لف الدنيا...للأستاذ القدير ابراهيم محمد آدم

لف الدنيا لف الدنيا كلها ودور تلاقي ضلمه ونور تقابل ناس قلبها ابيض تحبك وتاخدك في حضنها تقف جنبك زي ابنها تهنيك في افراحك وتشيل عنك همومك واحزانك تشوف الحنان في نظرة عيونها والحب تسمعه في دقة قلوبها وهتلاقي ناس اسود قلبها عمرها في يوم ماتحبك ودايما تشوفك عدوها تبعد عنك ولا يوم تقف جنبك تلقىٰ الغدر في عيونها والكره تسمعه في قلوبها تاخدك للمستحيل ولا عمر في يوم قلبها يميل وتقابل ناس على كل شكل ولون تشوف ناس ولاد ناس الادب طبعهم والاحترام نهجهم السماحه والبسمه منوره وشهم يعاملوك بذوق والحنضل من لسانهم ما تدوق تساعدك ودايما تقف جنبك ولا تقف يوم ضدك وتلاقي ناس بالجزم تنداس قلة الادب والسواد على وشهم زي الافعى السم مالي بطنهم عمرهم مايكونوا حبايب والسكر عندهم دايما دايب وخلي بالك الدنيا مليانه كتير تلاقي اللي بيضحك ليك واللي بيضحك عليك واللي يقف جنبك يواسيك ويحميك واللي يهرب ويبعد عنك ويبكيك ابراهيم محمد آدم

اقتلعيه وارميه ......؟..للأستاذ القدير حسان الأمين

اقتلعيه وارميه ......؟ ابتعدي عني و لدياري لا تقربي و لا تكتبي لي بعد اليوم و لا داعي لأن تقرائي كُتبي و لا اريدك ِ أن تحتفظي بصوري فأنتِ ملاكٌ و حوريةٌ للغير اما لي فأصبحتي موتي و قدري اغرزي أنيابكِ فيَّ و اقتلعي الملعون من صدري فهو من أحبكِ و هو مَن تقَرَّبَّ أليكِ و نهايته كان لا يدري بأنهُ لُعبةٌ بيدي طفلةٌ ادمتهُ و جعلت دمائه تجري اه يا وجعٌ الم بكَ و وجعي في كل ذرةٍ من جسدي يسري ما أنا بناكر حبك و لا انا مَنْ وراء وهم يجري فأنا اسف على حالي و سابقى اتجرع المر طوال عمري بقلمي حسان ألأمين

قشعريرة في حرٍ لاهب"...للأستاذ القدير جواد البصري

"قشعريرة في حرٍ لاهب" **** أغادر مناديل النسيان في مركبة القيظ السانحة الفرصة إلى وجوه ثملتني وأخرى ملّت من مصافحة تجاعيدي في زحام الذكريات البائسة أتبوأ مقعدي من اليقظة الأولى فأراها من جديد ترمقني وجوه في منتصف ذاكرة وأخرى في مانشيتات الجرائد وأرصفة العجز الكلي لمقاهي العرافات وبائعي قطع غيار الأجساد المترهلة وحتى الشبقة أتوكأ عليه وبضمة حانية يقبّلني وجه فلت من سنارة صياد أهوج كان يُعير اهتماما بأوبئة متشظية في حانة عهر حديثة العهد ويرقص على ايقاع طبل مخروم والقرد المرافق..يجمع الحروف ويضمها في كيس لقصيدة لم تختمر بعد... أتنازل عن جميع مكتسباتي المثقلة بالخواء... وأخرج بصحبة فكرة استوحتها نظراتي الشاردة في أروقة عيون الخمارة أمنحُ ظلّي لحظة استرخاء بعد قشعريرة في حرٍ لاهب أنتظر بائعة المناديل.. على أحر من دهشة النسيان وأجمع خيوط ذاكرتي... على هيئة سمكة..أهديها لابن الصياد الذي طالما انتظرني في طريق وعرة.. ليسدد ديون أبيه السكّير **** جواد البصري/العراق

يَا قَهْوَةَ الرُّوحِ »...للأستاذ القدير اسلام أحمد يوسف

بعود البسيط أعزف لحني ''''''''''''''''''''''''''''''''''' ♥~♥ ''''''''''''''''''''''''''''''''''' °•« يَا قَهْوَةَ الرُّوحِ »•° يَا قَهْوَةَ الرُّوحِ كَيْفَ الْقَلْبُ يَسْلَاكِ ................... هُوَ الْأَسِيرُ بِلَا أَسْرٍ لِنَجْوَاكِ عَيْنَاكِ تُغْرِقُهُ فِي مَوْجِ أَبْحِرِهَا ............... سِحْرًا وَ تُطْلِقُهُ طَيْرًا بِمَرْسَاكِ عَلَى خَمِيلِ ضِفَافِ الْحُبِّ فَاتِنَتِي ................... أَقَامَ صَوْمَعَةَ الْعُشَّاقِ غَنَّاكِ فِي كُلِّ سَاقِيةٍ لَامَسْتِ بُقْعَتَهَا ..................... وَكُلِّ زَاوِيَةٍ تَاقَتْ لِرُؤْيَاكِ أَرَاكِ مُشْرِقَةً كَالشَّمْسِ سَاطِعَةً .................... كَالنَّبْعِ صَافِيَةً بَشًّا مُحَيَّاكِ أَوَّاهُ مِنْ وَلَهٍ لَيْلَايَ أَسْهَدَنِي .............. ثَارَتْ لَوَاعِجُهُ بِالصَّدْرِ ؛ رُحْمَاكِ مَا ضَرَّ لَوْ خَمَدَتْ بِالْوَصْلِ ثَوْرَتُهُ ............... يَوْمًا أَوِ امْتَثَلَتْ لِلصَّبِّ عَيْنَاكِ بريشتي ... اسلام أحمد يوسف الفسطاط - المحروسة الثلاثاء مـــن أكتوبر 26 - 10 - 2021

على طريق واحد...للأستاذ القدير فضل أبو النجا

على طريق واحد سرنا مشينا سكرنا وانتشينا وقاسينا تعبنا كثيرا وعانينا والنهاية هذه الدنيا متاهه "ومن كتبت عليه خطى" مشاها هذه الدنيا شقاء هكذا إني أراها تهت فيها والمر سقتني من شفاها مرغما كنت على لثم شفاها ليتما كنا وكانت من فضاءات حماها كوكب كانت للحياة وقد بليت عراها ولم تعد تصلح للحياة ولها ما عادت خطاها

( يناردوا دا فنشي)...للأستاذ القدير محمد عيسى

(ليناردوا دا فنشي) أغزل لك من الحروف كلماتي إن كانت شعرا... فخيرا وإن كانت نثرا ...فلا تُبالي وأعلمي أني رغم أنفي دخلت سوق الشعر...غنيا خرجت مفلسا إلا أن حرفي فيكِ رأس مالي..... أبني لك من الحروف أبياتي إن كانت كوخا......فصبرا وإن كانت قصرا...فأسكني وأعلمي أني رغم أنفي دخلت قصر الشعر...فارسا خرجت أسيرا إلا أن حرفي فيكِ فدية إنعتاقي..... أخط لكِ من الحروف لوحاتي إن كانت ألوانا...فرسما وإن كانت نحتا...فأنقشي وأعلمي أني رغم أنفي دخلت معرض الشعر...فنانا خرجت مهانا إلا أن حرفي فيكِ ليناردوا دا فنشي بقلمي/ محمد عيسى

قيل للكديش انتسب ؟ للأستاذ القدير فؤاد أحمد منسي

قيل للكديش انتسب ؟ فقال ٠٠ رحم الله الحصان ، انه خالي كان يزهو في ساحات الوغى !! دون قيد أو حبال !! أسرجوني ٠٠أسرجوني سأريكم عجاب أفعالي ، واعلفوني فأنا أعشق الوطن حتى الثمال !! أطيعوني ولا تستمعوا لأحد غيري فخير القول هي أقوالي !! أواه على هاتيك الأيام ، وعلى تلك الليالي حين كان الحصان سابق والأكداش تنوء بحمل الثقال فأصبحت الأحصنة حبيسة اسطبلاتها والحمير تنجب أكداشآ ٠٠ ولا تبالي ! فغابت الفرسان الغيارى عنك يا وطني والأكداش تكر وتفر ، تثير الغبار والرمال سلام عليك يا وطنآ !! والاراذل تقطن بالاعالي فما عاد الربيع فيك أخضر يجتثون كل سامق قد أزهر وضفافك يا وطني !!! لا حفنة ماء فيه تذكر رحم الله أيام الخوالي ، واكداش اليوم سائبه والخيول تنهر !! سيجت البلاد بالأهوال ، و الأصائل غائبه ! دون أضرحة تقبر !! فما عدنا نميز الغث من السمين وانطوت صفحاتنا واختلط الصهيل مع النهيق !!! فؤاد أحمد منسي اثينا ٠٠ ايلاذا

أنا مختطف...للأستاذ القدير فاروق السامعي حيدرة

. أنا مختطف منذُ حربٍ ونيف ، لم أُبارح مترسي الإفتراضي ، ولم أُغادر بعد معاركي الفيسبوكية ، ولم أصبح أيضاً بطلاً افتراضياً بمقدوره إشباع غريزة انثى متعطشة لأحبار الكيبورد ، نفذت ذخيرتي ولم أحصد بعد إنتصاراً حاسماً يفضي لتسويق فحولتي أو كما يليق بي . منذُ حربٍ ونيف ، لم أتحسس عواطفي أو أحس بها ، ولم أجرب الخوض في الهامش المقموع ، أحتاج الآن لترميم هزائمي الداخلية ، وتدريب حواسي على الحب ، وفهرسة الخذلانات العالقة بي كالخطايا المؤبدة. منذ حرب ونيف ، لم أكتب عن قبلة البرد فوق خدود الفتيات الجبليات ، أو عن الشفق الزائف على حواف الشفاه المخادعة ، ولا عن القلب العنكبوتية والحب الشبكي وعذارء النت. منذ حرب ونيف ، تحولت العلاقات الدافئة قوالب رخوية متصدعة ، وتحول الإنسان إلى ديناصور متكلس ، حتى أصبحت عاجزاً عن التفريق بين مذاق علب السردين وأصابع النيكوتين الرخيص. منذ حرب ونيف ، تأكدت استحالة تحول الرصاصة اصابع أحمر شفاة ، وفقدت ثقتي بتحويل ألغام كرات الموت إلى نهود صانعة للحياة. .

فقدت سنين العمر...للأستاذ القدير المفرجي الحسيني

فـــقدت ســـنين العـــمر ----------------------------- فقدت سنين العمر على الطريق وتجاوزت السبعين غابت الحنون امي بجوف الارض وغبت في اعماق همّي حبست دموعي بأغنيتي كالصنم الأصّم وقفت سواعد حفّار القبور ارى بغير فهم جموع الناس ترميني بسهام ثم عزى بالكلام تنخر كلماتهم عظمي في يوم تعذيبي وحزني يا ظلمة قبر احبابي عيناي اكتوت بالنور حملنا القطار جموعا الى مدينة الضياع.. للعدم ضجيج في القطار وغبار يحمل قصة السنين ودخانه يعبق بالألم يُسرع القطار وديان وتلال يحلمون وتبح اشواقهم والبؤس يحتدم وينشدون نشيد القدر يسكرون بخمر جدهم الاول في رحلة شاطئها المنون عيونهم في فزع القطار مزدحم مرهقون بالدوار والجهد والعرق يصرخون بلهفة ضعفاء يرتعشون برق ورعد وظلام حالك ويسرع القطار قلوبهم تخفق بين الضلوع ********* المفرجي الحسيني فقدت سنين العمر العراق/بغداد 30/10/2021

إرهاصات متأخرة...للأستاذ القدير شاكر محمد المدهون

إرهاصات متأخرة بقلم شاكر محمد المدهون كانت الشمس تهمس للأشجار أن عمق الجذور تبني صروحا للعطاء وكانت الريح صامتة رغم الجفاف لم يتغير لون الأرض تغيرت حدود اصحراء الغربية وطور سيناء والصحراء المتسللة في عمق الصمت وكانت المياه المتسربة في أدراج الحكم كان القمر غريبا رغم زعمه أن رفيق الصحراء رؤوس الشرك تقاسمت منابع الأنهار وبؤساء العشائر تقف في طابور المهنئين نوق العرب كلها لا تكفي لتكون قافلة لذاك الدعي كانت الثورة الخلاقة وكانت خارطة الطريق وكانت صفعة القرن لم تكن الصورة لتكتمل لولا خبو النور في بغداد لولا عزم ذيول الفتنة وتلك التي توميء بالخيانة لم تحسن المجالس كلها في نزع فتيل الإجرام وبقي مجلس الإجرام الداعم للإرهاب خوف في جزيرة العرب من جيران السوء وجحافل من هناك يأوون إلى صرح منيع لا عاصم اليوم من سؤال ذاك الملك الغاضب من ولى القيصر رقاب الحرائر كلنا نسأل وكلنا محور الجواب وكلنا حطب المحرقة حتى من نادوا بحقوق الإنسان وحقوق الأقليات والباقي صفر في حساب الرقام -------------- شاكر محمد المدهون

الأحلام السعيدة..للأستاذ القدير جرجس لفلوف

الأحلام السعيدة صورة في كل يوم اقيم عيدا وارقص مع حبيبي سعيدا ويبقى الحب في قلبينا عامرا ونعيش العمر يوما ساحرا ................ لوحة أحبك عند الصباح نجمة وفي الظهيرة شمسا دافئة وفي المساء بدرا ضاويا وفي ليلي حلما سرمديا ................... حلم أحببتك طفلا يحبو في بستان صدرك ابحث فيه عن ترياق لقلبي وامتص رضاب الحب من شفتيك وأرى بنور عينيك دربي ......................... فن بأحرف ثلاثة أهمس في اذنك وبكلمة واحدة اقبل فمك وبجملة تامة أهديك وردة وبقصيدةاضعكي في قلبي ..................... وسام احببتك حكاية سمعتها من جدتي احببتك قصيدة شعر غناها جدي أحببتك رواية كتبتها على صدرك وسام حب لك خالد في قلبي ...................... جرجس لفلوف سورية

عذرا إن صرت هكذا..!! للأستاذ القدير كريم خيري العجيمي

عذرا إن صرت هكذا..!! ــــــــــــــــــــــــــ وهكذا صرت يا صديقي.. انطفاء حد العتمة.. واكتفاء رغم ما طال القلب من مساغب الزمن.. رغم الفاقة والعوز.. بعد كل هذه الانكسارات والخيبات المتتالية.. بعد أن باءت كل محاولات التمسك بالفشل الذريع.. ، وبات القبر بين الضلوع.. وأضحى الدم بديل الدموع.. بعد أن ضاعت الأحلام وتكسرت.. بعد أن خابت الأمنيات وتبعثرت.. ما عدت أحتمل مزيدا من الألم.. فما بي من حزن وأسى.. يكفي لقرون تتجاوز أربعين عمري البائس بسنين طوال.. ــــــــــــــــــــــــ وهكذا صرت يا صديقي.. ما عدت أحلم.. ما عدت أتكلم.. ما عدت أطمع.. ما عدت أردد نداءت قلبي الحمقاء تلك.. ولاااا أسمع.. ما عدت أنتظر.. ما عدت آسفا على شيء مضى في حياتي.. إلا سنوات أضعتها هدرا.. فكيف يتاح لقزم الحصى.. أن يناطح تلك الجبال؟!.. ـــــــــــــــ وهكذا صرت يا صديقي.. أرغمت نفسي على القناعة حتى وإن لم أعد أملك ما أفاخر به ألم وحدتي.. وأواجه به جموع الحنين حين تجلدني بسياط الوقت.. علمتها الاستغناء التام عن الجميع بلا استثناء.. فلا أحد يبقى..ولاااا أي أحد.. عودتها على أن الكل يرحل وإن أقسم على البقاء لما بعد الموت، فما أكثر من يتكلم وما أقل من يصدق.. أرغمتها ألا تتعلق حتى لا يصير التعلق حبال مشنقة قاسية تقتل-كثيرا-دون استئذان وتخنق بلا رحمة.. علمتُ كف روحي كيف ترخي قبضتها ببساطة لتفلت كل كف لا تكفُ عن محاولات الانفلات لتمضي زاعمة أني من ضل.. ومن تخلى رغم الشواهد وكثرة المشاهد على العكس.. فلأن أُتهم بالتخلي زورا أهون على قلبي من أن يفلتني أحدهم من أعلى.. فأزل وأهوى والقاع يا صديقي أبعد من قدرتي على الصمود للمرة الخمسين ووقع الارتطام شديد.. خاصة وأن كل ما فيَّ حين الارتطام مكسور لا محالة.. بل قل كل ما فيَّ قبل الارتطام مكسور.. قتلت رغبتها في التشبث الآثم وأخبرتها أن البشر يشبهون الفصول.. يأتون ربيعا في باديء الأمر ثم يكتفون فجأة فيعشقون الخريف الأسود.. فلا وعود هناك تبقى ولا أشجار العهود تعيد أوراقها وتتجدد.. أخبرتها بأن الاعتياد ذنب.. والتعلق جناية.. والانتظار جريمة كبرى لا تغتفر.. فكيف تبكي الأطلال بعدما مضى أصحابها دون أن يلتفتوا.. وكيف تشكو السماء إذا غاب القمر؟!.. وأخبرتها بأن الشغف بالمحالات خطيئة.. وأن الشوق في عرف البائسين من المحرمات حتى بمجرد التفكير.. فلا توبة حينها تقبل.. لا صك غفران ولا تكفير.. أخبرتها بأشياء كثيرة لا تعد ولا تُحصى.. وكم مرت علينا أيام ثقال.. يعلم الله كم أخذت منا.. حين مضت.. وكم قتلت فينا كل ما فينا.. وحرضت.. فبأي ذنب ذاك المآل؟!.. ـــــــــــــــــــ وهكذا صرت يا صديقي.. فلا تعجب إذ صرت شخصا غير ذلك الأول.. لا تستغرب حينما ترفعت عن كل ما يؤذيني.. فحين استغنيت عمن استغنى عني.. كان ببساطة قد استغنى حينما لجأت إليه ليحميني.. وقد ظننته-إثما-حصن أماني.. فكان سجني وقضباني وسجاني.. وكان ظني-وا أسفاه-شيطاني وياااا حسرتاه.. حينما تخيب التوقعات يا صديقي.. فلا تُقتلُ إلا من حيث أمِنْتَ.. فكيف تعود بعدها لذات الجحر لتقتل الثانية والثالثة والألف.. ـــــــــــــــــــ وهكذا صرت يا صديقي.. فأولئك الذين قتلونا بدم بارد.. هم أنفسهم الذين أخبرونا ذات يوم بأن الدنيا على اتساعها ملكنا.. أن الحب لنا.. وأن الجنة على أعتاب العناق الأول تنتظر.. ثم اكتشفنا بعد فوات الأوان أن السكين حينما طال نصله الكبد.. كانت اليد التي تقف خلفه.. هي ذات اليد التي امتدت يوما لتعانق وتعاهد.. فكيف يأمن القلب والمواضع كلها خوف؟!.. وكيف يحْلُم مرة أخرى بعد أن صارت الأوطان منافٍ؟!.. ــــــــــــــــــــــ فعذرا يا صديقي.. إن أصبح الخوف أأمن درب يقطعه القلب وصولا لمحطة النهاية بأقل الخسائر.. بلا جروح كثيرة.. وخيبات أكبر.. وحظ ألف عاثر.. وعذرا يا صديقي إن لملم القلب رداء الأمنيات لما فوق الركبتين.. فقامتي تضاءلت حينما قلموا أظافر تطلعاتي الصغيرة.. وقالوا للأمس.. يا أيها الغر وداعا.. قالوا لليوم لا تمض حتى لا تتسع فجوة الجراحات.. وحذروا الغد.. إيااااك أن تكبر.. انتهى.. النص تحت مقصلة النقد.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بقلمي العابث.. كريم خيري العجيمي

مجنون يكتب للوطن ...للأستاذ القدير منقذ رضوي

بقلم منقذ رضوي ( مجنون يكتب للوطن) لا احد يريدني لا احد يبحث عني براءة خارطتي في كف جبرائيل طلاسم الحقل للفقراء خرساء اهل الله نائمون طفل رضيع لن يرتدي ثياب العرس طعنات كلكامش خالدة في كتف انكيدو في ذاكرة النمل عمياء طرق الرؤيا لاكليل الحمامة ترى من يصفع البحر في جوف الكؤوس ليروي عطشي الشمس طبولها همجية ولادة الموت في نبوءة المجانين لا احد يحتفل لولادتي من يقترب من اشجار الليمون لا الثعابين ولا النساء من عطش العسل لسرير القطن كركرة الكناري في المهد ذنبي عاهرة فارسية تسكن جنبي يرافقها اللصوص السكاكين مباحة لقتلي صفاء السراي من رسمك الكل يمنعني الرثاء فيك محرم لا شيء في هويتي من ثرثرة العشائر والمساجد وهرهرة المآذن الا قصائد المتنبي ويتيمة ابن زريق البغدادي صحف الله ملبدة بالسخط على مكياج زبيدة ومجونها الملائكي اسرار السماء في رحمي مخباة مجزرة الحفاة في الليل ينتظرها الشعب الدماء مداد اوراق بغداد حبيبتي المسكينة مابين النهرين تاج الله فريد في عزاء الشهداء لو مشكاة بابل من مذبحة الانبياء لقرأ جبرائيل لغة الالهة القديمة ولا اجهض اكذوبة العربية ارث حريتي نبض المجانين اعيدوا لي خرخشة الطبشور هنا كرنفال تسابيح الكون وميض كأس كهرمانة شرفات النجوم الراقصات منقذ رضوي بغداد العراق

تمرد حرف...للأستاذة القديرة جليلة فريدي

تمرد حرف بقلم جليلة فريدي أنا لست بشاعرة ولا أتقن تنميق الكلام أنا قصيدة حروفها من نوائب الزمان أجني ثمار حروفي من تمردي على واقع مر صعب النسيان أغمس ريشتي في محبرة عصارتها ألم قلب مجروح ودموع تحجرت في أجفان أتسكع في دروب الكلمات التي رمت بي في شوارع الألم وأزقة الخيبات التي تلاحقني في كل مكان حروفي ترعبني وتؤلمني قبل إنجابها من رحم الأحزان ونفظ الغبار عن ذاكرة تأبى النسيان ضربتني أكف الأيام بلا رحمة ولم أعد احس بالأمان أرهقتني أقنعة الغدر والنفاق والبهتان وظلم وجور من بني الإنسان آه منك ياحرف حتى في تمردك استعطاف وتوسل وارتهان لتترك في النفس غصة وجرحا غائرا يحطم كبرياء الوجدان فأصبحت سطورا تنتحب خلف القضبان فسجنتني في دوامة الأشجان كعصفور شارد جريح يغرد رغم الألم والأحزان أعزف على أوتار قلبي لحنا رغم حزنه يطرب الآذان وتشرد من عزفه الأذهان أتنفس حرفا وبه أثور وأعلن التمرد والعصيان هاربة إلى أرصفة النسيان المفقود المرير رافضا الإذعان متجاهلة عمرا يسير بسرعة دون استئذان أختنق برائحة الشجن الذي أحرق كل ماهو جميل ودفن الأيام الحسان وبمخاض عسير لم تولد أهداف وأحلام كان يخطها قلب صغير غلبان وماتت مستسلمة لقدر ونصيب من الواحد الديان ومغاليق من كل جانب أسدلت ستارا وعمت العتمة المكان ومطرقة الزمان هدمت قصورا شيدتها بحجارة الحرمان وتظل حروفي متمردة مرة تصرخ ومرة تعلن العصيان سأسجلها بدمي بفخر في ديوان وستظل شامخة تتدارسها الأجيال رغم قسوة الزمان بقلم جليلة فريدي من المغرب

زمن لا للحب....للأستاذ القدير سعيد بوعثماني

" زمن لا للحب" قصيدة للشاعر المغربي سعيد بوعثماني ... أما آن لفجر القلب طلوع ...!!؟ ولي دوما حب له ، و ولوع !!! لكنني لازلت أرفل في دمي ... و قيد الشوق ... لا يزال بمعصمي ...! ذكره حزن حالك ...و دموع !!! و أنا السعيد ... كنت شاد بالهوى ... مهما اكتويت ... ومهما عذبني النوى ...!!! لصوت قلبي سامع و مطيع ...! أودعت حسي عنده ... وألفت لمسي ... و حبيب أمسي ... يشتري و يبيع ...!!! فكيف أومن أن وصلا بعده ... يداوي القلب ؟ و ضخ دمي في هواه يضيع ...؟؟؟ قد كان لي ملك الهوى لكنني ... اكتشفت أنه عابث ... و وضيع...!!! في كل يوم قلت أنسى وجدتني ... مهما حاولت أخفق ... لا أستطيع ...!!! يرمي بقول ...رغم أنه كاذب ...! لكنه متوسل ... و معاتب ... و الرشق فيه منمق و بديع ...!!! أ كذا الهوى صار بأمة يعرب ...؟؟؟ سعد و وعد ... في انتظار تقلب ...!!! صار الوفاء سرابا مجحفا بتسرب !!! تسعى إليه مخلصا ... و يضيع !!!!؟ عطش بروحي... راح عمري بعده ...!!! و حسن نيتي متعهدا ...أعده !!! لكنه لما تعدى أشده ... كنت الضحية ...!!! و قاتلي الحمل الوديع ...!!! فكيف أصدق بعد هذا لبوءة ...؟ أو ضبية ...!!؟ و أنا طريح ... عاجز ...! و صريع ...!!!

آهات إمرأة..للأستاذ القدير محمد الطائي

آهات إمرأة .---------------- آهٍ ثم آه على عتاب ضاع فحواه على شبابي على حياتي على سنينٍ كنت له شمعه أحرق الروح لاجل رضاه آه على سنينٍ كنا نبني للعشرة أملاً واليوم يهدم ما بنيناه آهٍ ....... على تعبي على الحب الذي يجبرني على الصمت على الصبر على نهر الوصال الذي غير مجراه عذب كان...... وكنا تغير مجرى ما كان ماعاد يلاطفني ولا كلمة حب يسمعني ولا يتغزل بعيني كالعشاق ولا ينثر على شفتي قبلات الاشواق صمته يرعبني وبرودة أعصابه تقتلني صامت جل وقته هارب بنظره سارح بفكره هل فتح للغير قلبه ام هو شك وغيرة مني لكن قلبي يحس بقلبه وتصرفاته تنبئني بمستقبل مجهول وضياعٍ سيطول لأنه ما عاد كما كان جماد بهيئة انسان أكلمه فلا يكلمني أسأله فلا يجاوبني صرت اسمع صدى ندائي يصرخ بحزن وألم حتى حين يكون معي هكذا أراه ....... غارق في صمته تائه في فكره ضائع مشتت حتى حين أكون بين ذراعيه أحس بأني وحيدة لازلت أحضنه واحس بالأمان معه وانا لا أرغب سواه آه من شكي آه من مراره حقيقه أمره آه من قلبي وما جناه محمد الطائي

مستسلم أنت..للأستاذة القديرة ...رانيا خوجة

مستسلم أنت ************************* تنام بحضن امراة اخرى وأنا على شغف أنتظرك تتركني وتذهب إليها وأنا على نار أبقى .. شجعان من بالعشق اكتووا كانوا من قبل .. فأرِنِي منك ما كانوا عليه في العشق لا يهمه لومة لائم .. أصابنا السهم فكيف نقتلعه وهل اقتلعه من كان قبلنا كي نقتلعه نحن .. لا تتأخر لا تتردد لا تتفكر وتقدم واحملني ولنمض سوية لحب صادق لا ينتهي ولا يتغير حب لا فيه شرط ولا سبب .. تكفي فيه النظرة والغرق شتان ما بين عشق حقيقي طاهر وبين من له فيه احكام .. ****************************** رانيا خوجة

أحلام وردية...للأستاذة القديرة .عايدة محمد الكحلوت

أحلام وردية سربلت بحيرات الهوى دموعا على مفارق الود اغتالته الأزمان سكنت الموج شرائعه عواصفا يعذبه الأمد سهود الأكماد يعذبه النوى،والتفكير يبحر بغربة ليهمس الصدى براهب متفرد يهدأ ثمالة السنين بين الأسفار ومن جلمود صخر تورق الأقدار بطلا يغير الأسقام دررا يسقينا الندى ،وبين كفيه مزن الأوداق أسمار روحي ظله،رفيق الروح يخدش كل أوزاري ليشبق فينا عطر الأنواء يلألئ نور الكون يتورد من صنع الأحلام. الكاتبة والشاعرة/أ. عايدة محمد الكحلوت فلسطين.

الجو بارد جدا...للأستاذ القدير علال بن سعيد

الجو بارد جدا ، مستحيل أن يكون الجليد سراب . حين كشف الظلام عورته للسحاب . اختفى الذئاب واطفال القمر . كلما جن الليل تسللت عبر المرآة خيوط الفجر . تأبط السراب شرا ثم اختفى . ماوراء محيط دائرة الاوهام . وستظل عيون أولئك الاطفال محجوبة عن ضوء النهار معلقة كالخفافيش . رغم برودة االطقس تستطيع التحليق ، خارج المدارات تحتسي محلول السراب . فيه بلسم للتيه وعلم الخيال ... ضرب من الأوصاف الزائفة تستحي الظهور ، فتتيمم من الطهور وبخار البحار . تحوله أيادي القدر الى غيث زلال . به تستحم النجوم والاقمار قبل نزوله غيثا نافعا ، هل من شكر شاكر الشكور . نعم لا تحصى أصبغها علينا ظاهرة آيتها تجلى نورها ضياء ملأ صحن الافلاك تطوف حولها المعرفة وتجاورها الحكمة في طبق طائر . كسوف الفلسفة الاغريقية شهابها أرسطو . هل كان فيلسوف حين ترجل قائلا . العلم هو التذكر والجهل هو النسيان . ايهما أروع منهجية منطقا وفهما .. العلم نور والجهل عار وشتان بين النسيان . نهاية المقارنة هي المقاربة نفسها . اذا احتكمنا إلى قاض عادل . بالقسط سيدلنا الى الفهم الصحيح بتوكيل ذوي الاختصاص نهاية مبلغ الحكمة . هو ان نستوعب من السراب درسا ونتخذه برهانا وحجة قبل يوم النشور سيرى الذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة . النصيحة لمن يهمه الامر . إلى أولئك الذين يتشبتون بالكراسي المصوغة بدقة وإبداع من التبر والذهب يستخرج إبريزه المصفى خالصه سراب . اذا رآه المرء من بعيد ظنه خيرا . واذا جاءه وجده خيوط من سراب . تاريخ الامة بعد النكبة غيوم سحب عقيمة . بفضل الانظمة العميقة سيتحول الى سراب . خراب ودمار فاق الاوصاف وحجم التصور . عار مكتوب على جبين عملاء الاستعمار . هم حقا فعلا اتباع الدجال الاعور ، وكل دجال يفتي لشعبه عقيدة السراب وكثرة المبشرين غطاء وغذاء الاستشراق . هذا المذهب الخبيث زرع ويزرع الالغام . وقراطيم الذرة المتفجرة اصبحت واردة تفجير كل كائن حي عن بعد ، واذا اقتربت سيتحول المشهد إلى كارثة . سببها الاستشراق ستار الطغاة هواجسهم السباحة في السراب لوحة بسيكودرامية تزين نعش الامة بحكمة بالغة . وبلغة سايس وبيكوا ستتم مراسيم الدفن في اجواء احتفالية . تقيأ ديزرايلي لورنس العرب الداهية . بزجاجة ويسكي تفتح العرب على الغرب . فأنساهم الانتماء لهذه الامة . خلاصة مكره ودهائه نسجت خلايا. تخريبها من داخلها بأيديهم بداية ظهور انتشار السراب . ليكون فاجعة وخدعة وماساة حروفها سراب ومواثيق تتبث بيع حقوق الامة بالمزاد . في اسواق السراب هي في ملك الوحش الامبيريالي حامي وداعم الاستشراق ، ليتحول الشرق الى مملكة ثالثة حسب الاساطير المؤسسة كلها سراب . منتهى مبلغ الدراية بحكمة وتبصر .احذروا السراب ، السراب فسيفساء منهج الفهم نهايته الحذر من سراب الاستشراق . بقلم : علال بن سعيد. حجرة النحل. طنجة . المملكة المغربية .

جرة قلم...للأستاذ القدير هشام بلعروي

___ جرة قلم... ________ بقلم : هشام بلعروي( الجزائري 🇩🇿 ) تمزقني شظايا الوحدة تتلاعب بتجاعيد أملي الشاحبة ... و بين الهاربين ... ضَيْمٌ يَتَقَفَى أثري في طواحين الزمن بأردية مبللة تمكث داخلي صبوة صبر عصماء... و الأمسيات تحاذر عاطفة ساخنة على قدر مكتوب .. بعتب مصلوب و نبض هائم ... جرحه في البعد سهمٌ قاتل شذاه نغم البلبل الحزين بركانه ثائر و على مرايا الذاكرة صرخة ... تلتحف الجَزْرَ خائفة ... و حواس مد القوافي هناك .. تسكن الماضي و شمس تحيط أناي كشروق بارد شرودها لا يُفِيقُ العيون بأسوار الغربة أشواق مهاجرة .. تجانب الحاضر على شاطئ البحر حائرة ... تشدنا إليها سيدة تتأمر بجناح مكسور و بوح في زمن السكون تمتماته ماعادت صاخبة أحيا بكلل هناك ... أبحث عن صراط يعتق روحي ينصف شوقي والوجد عن جرة قلم تكتبني في حلم الأمس أمل حكاية عودة جديدة أواعد الأمنيات ... و بألوان الشفق ألون غطاء ليلتي ... الباردة أسامر أثير سنين العمر ... الباقية نكرم الدموع بطهر الأكفان نحاذر ... نحاذر ونحاول ... رتق عيوب البشرية أيها المارون... من هناك قبل المغيب ... وقت الحقيقة لماذا... أرواحنا تعثرت بالجفاء ... و صارت فصولنا أسابيع عجفاء... لماذا ... لَعَنَتْنَا الكَلِمَات المُنْهَكَة كَشَفَتْ اللثام عن أنفسنا ... المتعبة أيها الظمأى... بين قصائد الحب .. العتيقة و النهايات البعيدة ... بينكم انا بأرصفة الأزمنة... تمزقني شظايا الوحدة تتلاعب بتجاعيد أملي الشاحبة ... تقرؤني حكاية عربية تكتبني بجرة قلم رافضة و طيف إبتسامة .. يهددني بالرحيل لم يخبروه ... أن لا أصل للعسر بين اليسرين فهي أرضي الباسمة المنتظرة ... و أنا في الأوطان البعيدة صبارة وفاء تسقى بعهود ثابتة فاحكوا عن جرة قلمي .. خلدوها بين الضائعين نصبا للتذكرة و سلام ... بقلبي وقلمي: هشام بلعروي (الجزائري🇩🇿)

اختزال...للأستاذ القدير .....عمر اولاد وصيف..

............اختزال..... انا... من نطفة دم وفشفاط وتراب وطين يختزل الشارع والارصفة والاحياء الشعية واقطف من عمري اللحظة والحياة الرهنية كاني اتشمم هموم سنوات التعب والشقاء والروح الضائعة من عمرى التعيس اجرد ماتبقي لي في زمن الجفاف وانا كما انا اكون اولااكون فهيء اللحظة المؤلمة والحارقة .....عمر اولاد وصيف.....

الخلاص...للأستاذ القدير أحمد الكندودي

***الخلاص*** مثقلا بالاهات طرقت سماوات مناك... لتحمليني بعيدا .... عن خلائق تحيا، ولا تفهم الحياء وعن بقايا أجسام الفت الذلة... والمقالب والشرور والإنحناء فارحلي بي بعيدا ... حيت أحيا وهمسي الصدقَ بكبرياء مثقلا بالاهات طرقت أبواب الخلاص... وأنت الخلاص من نثن الأنا والرياء فاحمليني بعيدا... وعلى صهوات رموشك ... أحتسي شهد السكينة والسراء وعلى شطان مقلتيك نحيا سواء فهذا لحظ غريب... دُنسَ فيه الطهرُ وعاد عيبا هو الصفاء وعاد مذمة هو الوفاء حتى الفرحات صُبِغتْ بطلاء الأتراح... وعم البِرْكةَ الصقيعُ والجفاء أُتلفِتْ محاصيل العواطف دون برهان... واِنتهى النور بين سراديب الظلام هباء حتى العصافير هاجرت في غير مواسمها... حين لملم اليأس حبال الأمل والرجاء وتلكمُ اليماماتُ مدعورة طرقت المستفهم... جثة بلا هوية أو انتماء فارحلي بي بعيدا.... عسى عرائسُ النور تتقبل... صلواتي ،عبراتي والدعاء وبين نسائم الهيام أحيا روحا... لا قطعة ركام مقمط بقماش وأشياء ارحلي بي وحيدا... أنت الخلاص والقدر والقضاء أنت البسمة التي سرقتها الأيام... من سطوري ذات مساء أنت ترانيمُ العشق والسلام بين حروفي أنت الرقة والهيام والوفاء فارحلي بي بعيدا.., وعن قبح الخلق وسوء الجزاء عمديني باللمسات... ففي برج عينيك يطيب المقام واللقاء أمسحي جفن قلم فاضت مدامعه.... كم حَلم بالحب ونسائمِ الوداد والإخاء كم حلم بأن تُزرعَ بالدواخل هي الرحمات... لكن اللحظ قسا ، واختار الألم والبغضاء فارحلي بي حبيبتي بعيدا... أحيا مع الكلمات دون اهات وضرًاء قد جئتك مثقلا بالحسرات... وعسى الشموس المنيرة بين لواعجك... تزيل غمات القوافي ...تعود العصافير... تزهر بالقلب الرياحين ... وفي بُعد البعد نحتسي ... أباريق العشق وكما نشاء أنت خلاصي ...فهذ لحظ بئيس... اختارت خلائقه الهمجية والشقاء... فارحلي بي بعيدا... ففراشات القصيد ،ألفت الامان والعطاء ارحلي بي بعيدا... لنحس الحياة والبقاء خلاصي أنت وأنت الرجاء..... *** الأديب والشاعر :أحمد الكندودي***المغرب***

عشار...للأستاذ القدير جورجس لفلوف

عشتار.... لا لوم على العاشقين يا عشتار عشق الجمال سعادةوالقلب مع الجمال يثار عشتار يا أجمل ما في الوجود انت همسة حب تنبض في سويدان قلبي عزفتك على أوتار شراييني لتكوني أجمل الألحان لحن حب وعشق وغرام عشتار يا وجه البدر من ندى شفتيك أرتشف قهوتي عشتار يا ابنة كلمات الحب دعيني اغفو بأحلامي في معبدك وفي محراب حبك ارتل صلاتي أناشد فيك الحب ان تكوني شمسي القمر بلا شمس لا وجود له أناشد فيك وحدة الروح أن تسكني قلبي الجسد بلا روح رفاة وتراب والتراب بلا ماء رمال وسراب اناشد فيك الفنون والأشعار والحكايات أن تكوني اجمل الحاني وفنوني الفن بلا جمال لا معنى له ولا حياة كوني قيثارتي وريشتي وقلمي وألواني عشتار يا حبي وعمري وحياتي انت سراجي وماء ترابي وامنياتي جرجس لفلوف سورية

. (أَخْبَثُ الْأَعوَان...للأستاذ القدير أسامة أبوالعلا

تجربة شعرية خاصة: ................ (أَخْبَثُ الْأَعوَانْ) ................ نَفَثَت أَفَاعِي النَّـاسِ فِي آذَانِـهِ سُمًّا أَمَاتَ الْـقَـلْـبَ بِـالْأَضْـغَـانِ وَ أَحَالَهُ صَخْرًا وَ كَانَ أَرَقَّ مِـنْ قَلْبِ الْحَيِيِّ التَّـائِـبِ الـنَّـدْمَـانِ يَتْلُو كِـتَـابَ اللهِ فِـي خَـلَـوَاتِـهِ ، وَ يَطِيبُ نَفْسًا صَاحِبُ الْقُرْآنِ لَـٰكِنَّـهُ يَـوْمًـا نَـأَىٰ عَـنْ حِـصـنِـهِ ؛ فَإِذَا بِهِ فِي عَسْكَرِ الـشَّـيْـطَـانِ وَ أَحَاطَهُ جُنْدٌ تَـمَـثَّـلَ صَـحـبَـهُ وَ رِفَاقَـهُ مِـنْ أَقْـرَبِ الْـخُـلَّانِ فَــأَعَــارَهُـــمْ آذَانَـــهُ وَ فُـــؤَادَهُ حَتَّىٰ غَـدَا لِـعِـدَاهُ طَـوْعَ بَـنَـانِ يَا حَسْرَتَاهُ عَلَىٰ حَبِـيـبٍ ضَـائِـعٍ بَيْنَ الْوُشَاةِ وَ أَخْـبَـثِ الْأَعـوَانِ مَنْ ذَا يَظُنُّ الذِّئْبَ يُصبِحُ رَاعِيًا يَوْمًا لِيُرجِعَ قَاصِـيَ الْـحُـمْـلَانِ لَـٰكِنَّ ذِئْبًـا يَسْتَحِي مِنْ فِعلِ مَا قَد يَفْعَـلُ الْإِنْـسَـانُ بِـالْإِنْـسَـانِ _________________________________ أسامة أبوالعلا مصر بحر الكامل التام

لله درك زينب ...للأستاذ القدير فاضل الاسدي

لله درك زينب ريحانة بنت الرسول وكوكب وقفت كليث الغاب يوم طفوفها تحمي عيالات الرسول وتخطب وقفت تهز عروش الظالمين بقوة هدت عروش البغي سيف اعجب فيها بلاغة حيدر وشكيمة العباس صالت صولة الفرسان لا لن تغلب صالت وصالت والطغاة مهولة مما تبارى في الكلام الاعذب ابكت قلوب الظالمين بلوعة والنار في احشاءها تتلهب لله درها من فجيعة طالب نال البغاة من الحسين وصلبوا لله درها من شكيمة غالب لله درها من حمية تغلب الله ياقمر تلأ لأ شامخا في شامهم قمر منير يطلب الله يا مفجوعة ببنيها رغم الفجيعة والظليمة تكتب كتب باحرف نورها وجمالها للشام ملحمة الكماة الارحب ياكوكب الشام المنير اتيتك حافي من الاعمال جدب المشرب املي بفيض نداك يابنت الندى انت تغسليني من ذنوبي التعب املي بان اباك والجد الذي قد طالما نشر اللواء بمرحب ان يشفعولي حين يدركني الفنا ويكون حصني السبط ذاك المطلب فاضل الاسدي 25/10

تتقاذفنا أمواج من غبار الصدى...للأستاذة القديرة فريال حقي

تتقاذفنا أمواج من غبار الصدى وإعترانا الذهول برحيلنا عن جنة الأوطان/ الطير يلامس سوسنة ويرسم في أوجاعنا موعدا للعبور نمتطي صهوة الجرح المستحيل ، دمنا شعلة الإنطلاق تطوف صحاري الظلام لأجل شعاع، تمهل أيها الليل فكل الدروب يحاصرها الأشواك و يكسرها الإنكسار ضاع الياسمين في الإغتراب، في وطني تدار الشهادة كالإعصار مدار ثقيل وربيع جريح، تزرعنا المحطات في شاطىء الأحلام نغني للسفوح وعشب الفؤاد وطني يا لوحة السوسنات تجرعنا هجرك و أحرقتنا لظى الذكريات، لبي النداء ، نبضة بوحنا توحدنا يا وطنا يحتوينا غروب التجلي بقيثارة الأحلام ، حرقة نبضنا ترسم وشما ،مستوقدا في دمائنا رغم ريح اللظى، يا فصول التشتت إرتمى الشوق في بؤر الغسق، ومرايا الضياء محاصرة ربما يخلع الليل أشياؤه وتلوح رؤى الحبق، وبدورهم عاود الغائبون تراتيلهم للضياء، ونحن نفجر الأحلام بكل اللغات، يعزف الليل موسيقى القلب المكسور، والبحر يجر خباياه الجرح يصارع لفح الأقدار ، والدرب وراء الجمر تغازله الأوتار ، وطني يا نبع الثلج وحلم الفجر وناي الأماني،إني أراك تغتسل بدموعنا ، فسوسنة العمر تنشر فينا الضياء والشذا والرجاء ، مهجة الغربة تغني مثل نايات الصباح تزرع الصمت ربيعا فاتحا جسر العبور، وطني يا نهر الرجاء ولحن الخلود وعشب الصباح، يا أغلى الأوطان و مسقط شغاف القلب لا أرضى عنك بديلا لو غفت الدنيا بين يدي . فريال حقي

أُنْثَى القصيدة...للأستاذ القدير حسن المداني

أُنْثَى القصيدةْ شعر /حسن المداني على مبسم المعنى رُؤاها المُغرّدة وفي شفة المغنى شفاها المُزغردة سماويةُ النشوى هواء ً مُنسَّماً تُرابيةُ المأوى بُــذوراً وأسمدة ورمانةٌ ولْهَى كعلى خد نسمةٍ وتفاحةٌ جَذْلَى بخــــــد ٍ مُوردة لــهــا مُقلةٌ كَحْلى وكلٌّ يُجلها عقولٌ وأمشــاجٌ ؛ قلوبٌ وأفئدة هيَ الُأنثى والأنثى تُسمّى قصيدةً أقامت لها قصراً بسقفٍ وأعمدة يُناغيها عطرُ الورد في كلّ فينةٍ ليجعلهــا من كلّ آهٍ !! مُجردة هيَ السفرُ اليوميُّ في جو عُرسها وفي برّها المسعى طريقٌ مُعبدة هي الألمُ الأحلى مذاقــاً ولذةً هُما في ذُرا النجوى بروجٌ مُشيدة وحبرُ اليراع البِكر طفلٌ مُدلّلٌ من المهد مُستلق ٍعلى كفّ مُفردة يهيمُ بها عشقاً ولمْ يهوَ غيرها حروفاً وأوراقــاً وخمساً مُجندة تًسمّى بنان الضاد إسماً وكُنيةً تُناغيهما أنسامُ القوافي على حِدَةْ فيهبطُ وحْيُّ الشعر أحلى قصيدةٍ ظلالية المعنى دمــــاءً وأوردة وطيفاً له وجهٌ وماءٌ وخُضرةّ رديفاً لأفاقٍ رحــــابٍ وأصعدة تُحلّقُ في / جوٍّ / جميلٍ كأنها قناديلُ أعلامٍ على كفّ مِنْضدة إذا نابها خطبٌ تُلوذُ بــروحها إلى حيثُ أفياءِ الظلالِ المُمهدة تلوذ بهــا حتى وأنْ بات ساقُها أسيراً لدى شرّ الحبال المُعقدة فيا لها من أُنثى أضاءتْ مشاعري وأهدتني عيناها طُقوساً مُوحّدة هواها غنىً كافٍ لشعري ومهجتي ولو كُنتُ في أسر الظروف المُشرّدة هواها مُنى نفسي ولو كُنتُ مُعْدماً وفي مهجتي جرحُ السنين المُبددة لأفضلُ ليْ ممَّا على الأرض من غِنىً ومن ذهب الدنيــا ومالٍ وأرصدة أنا الوردُ عُنواني وأرضي ومسكني وللغير أجواءُ الحيــــاة المُلبّدة بأكوامِ غيمَ الغثّ في كل مشهدٍ فلا مطرٌ ينهــالُ من غير أرعدة شربتُ الندى ضوءً وظلًا ودهشةً لتبقى قوافي الشعر أُنثى مُخلّدة مآقيها أجراسُ المُنى الخضر مُنتدىً لموسيقى أجفانِ الحروف المُؤبجدة تــقــــولُ:لقد أغْدقتَ قلبي .صبابةً فيا عَسْجدَ المغنى تغنى بعسجَدة أقــــــــــولُ : - لها والله أنيْ مُتيّماً بكِ أنتِ يا أحلى عرُوس ٍوسيّدة

يانفس...هل..لاحت..لك كلماتي...للأستاذ القدير أمين الحنشلي

يانفس...هل..لاحت..لك كلماتي ماعاد شيء يستثير مشاعري أو تستفيض بذكره كلماتي إلا جمالا أو جلالا في العلا وكمال ذات سقتها صلواتي وبعرشه يامن تقدس وجهه حسنا وحادت حسنه حدقاتي وهو تعالى جل معبود الورى سبحانه في الجمع والخلوات وهو بديع الخلق جل جلاله سبحانه في البوح والأنصات ولع المحامد جل ربي كلها وله جزيل المن الحمد والنعمات وله الرضا والحمد يفعل مايشا وله الثناء والحمد في صلواتي - ولوجهه يامن تعف مدائحي مدحا وتأنف دونه كلماتي وله حرزفي ان اباحت وجدها أو تستميت لأجله أبياتي وله سؤالي حين ربي يرتجى سبحانه وتزلف القربات وله كمال الحمد ربي والثناء والشكر والعرفان بالخيرات وله جزيل الحمد ربي من هدى قلبي لنور الحق بالظلمات ولنا تعالى جل ساق حبيبه مسك الختام وحجة الآيات ونظرت والدنيا يحف حطامها مس الهوى والنفس والنزوات ورأيت فيها الغي يعبس والخنى ومصائد الشيطان والشهوات ونظرت والأوهات تححب افقها هذي الدنا وتكشفت عوراتي ومتاعها وهما سرابا خلته ان واعدت عند المنى حاجاتي ورأيت أحلامي وآمالي هوت مثل المني والحلم في الطرقات وبثغرها لا قيت حين تبسمت مر الأسى والأحزان في دمعاتي وبسحرها الدنيا إذاما أقبلت وحسبت ساقت بالهوى دوحاتي فاذابها من غير شي ادبرت لاقيتها وأسترسلت دمعاتي وبمهجتي لاقيت حين توطدت بخداعها وأستكملت حلقاتي ورأيت نفسي حين خالجها الأسي من بعدها واستوثقت مآساتي ولحسنها يامن تمثل آية في مقلتي وأستأنست خلجاتي وجمالها يامن فؤادي عاشق الفيته. والغي في نزواتي و رأيت قلبي في هواها غارقا وبلا رشاد كلها وجهاتي وبعشقها يامن رأيت جحافلا ساقت من الاحياء والاموات وبحبها من بعدما قلبي غوى وأستكملت بغرامها حلقاتي ادركت كم فيها الهوى متقلب وتبينت بدروبها وحهاتي ورأيت كم دون القناع دميمة وقبيحة الأوصاف والقسمات ورأيتها الدنيا بدون شمائل تبا لها وتضاعفت حسراتي ورأيت للرحمن وهجا في دمي ومشاعلا بالذكر والآيات ورايت في روحي منارا ساطعا وصياء صبح زاكي النسمات وبعمق اعماقي رأيت مناهلا و بكفه نهرا من الخيرات ورايت للرحمن وعدا صادقا وشمالا تمضي من الحرمات ورأيت قوما بالذرا قد احسنوا وعلى الرجيم تعاظم اللعنات والمحسنين لدار خلد قد مضوا طوبى لهم والخير في الحنات والمجرمون بحرها ويل لهم نار الجحيم وكثرة النقمات فتزودي يانفس مجدك آيل نحو السقوط وبعده الحسرات وتعجلي أن القرار مباغت يأتي وفي درب المنى عثرات والكل لو تدرين فيها زائل يانفس أن وضحت لك كلماتي فلتعلمي أن المآل مقدر والأجر سيئة كما الحسنات والمال لن يغنيك كلا جمعه أو كثرة الأولاد والنفقات أو بالحمى يجديك جمعا أنه من بعد جمع صائر لشتات ولربك أوبي وصلي واعبدي ما افلحت نفس بلا صلوات #امينﺍﻟﺤﻨﺸﻠﻲ

إمرأة تأبى الذبول...للأستاذة القديرة شيماء الكعبي

امرأة تأبى الذبول دمعة الليل تخفيها دمعة النهار والحيرة في الامرين لان صوت الضعيف لايسمع فالكبير كجلاد يبطش في الارض فتنحني له الرقاب فأي دمعة تسأل وهي مقتولة دون عزاء واما الحقيقة فتهمشت فلا تسعى كي تخبرني و لاتفرح بصمتي فالصبر الى خط النهاية حين خروجي منصة القضاء فانا امرأة تأبى الذبول اسعى لفرح كبير واقلص الحزن لأجعله صغيرا وانتظر ان ينبلج فجر نهاري بربيع يسقى القلوب التي رافقت تلك الدمعة ولأطرد الازقات المظلمة من اواني الفكر المضل قلمي شيماءالكعبي العراق

أو تدري...للأستاذة القديرة كريمة العيساوي

أوَ تدري كم أتمنى لو اْخبرك ثمّة سـرٌّ لازمني منذُ عصور؟! يتأرجحُ في غصّة أضلاعي من أَنّكَ ذاك القابع في نسغِ الروح. تأتيك خيوطُ الشمس أسرابَ نوارسٍ بيض بكلِّ حنين الأرض أسلمتُ لك في الأحلام ساعاتي، أيامي ، و مازلت أتخيلك بأقصى غمراتِ الليل شعاعَ حياة. يا سرَّ الأسرار، تعال تعلقْ بتلابيبِ الرّوح داليةَ ودادٍ قد أثملتَ ذؤاباتِ الروح بلا خمرٍ فاْنتَ وأنا مازلنا طيرين سجينين كروانَي شدوٍ، معزولين، نغرّد دمعَ حنين نجوى حرمان كيف أقاومُ قهرَ الإذلال؟! الجدبُ الموحشُ سجّاني/ بُركاني / وجداني. يا اْنت، يا ذلك البرق، يحلّقُ فلك فضاءاتِ الروح لو ما خُيّرتُ في أحد لن أختارَ سواك اختارك أنت أميرُ هواي، عشقي، وملاكي. بوصلة الوجهات. بلسمُ كلِّ صباح ... كريمة العيساوي/ العراق

صدقني ؤ لا فارقني...للأستاذ القدير أمبارك ابراهيم بمباري من المغرب

قصيدة زجلية مغربية بعنوان *صدقني ؤ لا فارقني* طالت العشرة فلخوا الخاوي البهتان ؤ لكذوب الجاري. لا معنى فيك يا لعشير سوا النفاق ؤ لكلام الحافي. شحال جرحتني ؤ نكدتي فرحة إيامي. أغذر فيك قتلتي الصحبة بالسم النياب ؤ ضحكة ما تداوي. كنت ظل رأسي ؤ سيف دراعي لي ما يواسي . و ليتي 👥 خيال ظلام حياتي . خرجتي من روندا لفراق هو دوام حالي. شد طريق طريقي بزاف عليك الزمان صوابي . لفراق صعيب بزاف منو ليك إجي طلاقي. توقيعي أنا...... أمباركل ابراهيم بمباري من المغرب 24/10/2021

جنون وهذيان...للأستاذ القدير أحمد حسن

(جنون وهذيان) كيف حالك بالعشق ساكناً ..ردت بدمع... أعلقم ام خذلان أأخوض فى قلبك باحثاً عن عشق وحب وعنقود حنان ..لن تستطيع... فقلبي صلدا ..سأنقذك بعشقى وبحر الأمان وتكون فخر وتاج النساء وتطلق لآهات عشقك العنان ..ليتك حبيبي تأخذني قهرا تدخل قلبى وتمحوه الأحزان ..حبيبتي وعدتك الصدق آنفا وإنى لعهدك وعشقك ظمآن اكتفيت من بحر هواك واعيش عشقك جنونا وهذيان ..... بقلمي (احمد حسن)

في بيت الأميرة...للأستاذ القدير احمد انعنيعة

في بيت الأميرة أنت سوسنة.... وأنا تحت الهجير اشعر بالمنفى وراء بحرك ألغط في فصول مسرحيتك أسأل عن طريق ماء ينعشني لأمشي واقفا على زبد رذاذك وأواصل فيه همسي على كل مراياك وأنا طفل... أفر منك إليك .. أسألك عن خلخال تسمعه أذني.. أجلس في مهوى ريحك أشتم شهواتي.. أقتفي رائحة ندى أسرف في زهوي.. لأتفرج في فصول حب على ركحك.. وأنت نورس.... أسأل عن ذبذبات صوت في أحلامك.. يتفتق لها موالي وتنساق له أجنحتي.. أبحث عن ورد في جنانك تتمزج له أجفانك بمدامي وأنا لص أتسلل إلى بيتك.. أو كأمير أتسلل إلى سدرة منبتك.. اسألك كيدا عن وسادة ليلك .. أبحث عن بكوريات صدر تخفين فيه فراشك لتنضح لها دمائي وتندلق لها كل قطراتك احمد انعنيعة

خسئتم...للأستاذ القدير أسامة مصاروه

قصيدة .( خسئتم.) الأديب الفلسطيني . الشاعر .د.أسامة مصاروه . من روائع ما سمعت من ابداع القلم .حفظك الله للعلم علم للأجيال القادمة . . إلقاء القصيدة فتاة من مدينة نابلس . صديقي العزيز ابو شادي Osama Massarwa مساء الخير الجميع . القصيدة بعنوان ... خسئْتُم للشاعر الأديب د. اسامه مصاروه خسئْتمْ منذُ أن جئتُمْ فإن نُضربْ وإن نُقتلْ فعنْ أرضٍ لزيتونٍ وعهدُ اللهِ لنْ نرحلْ ولنْ نحيا بإذلالٍ ولن نرضى ولن نقبلْ فخلِّ الرأسَ مرفوعًا ولا تنظُرْ إلى الأسفلْ ولا تشربْ منَ الذلِّ فكأسُ الذُلِّ كالحنظلْ فقط من ماءِ أمجادٍ وتاريخٍ لنا ننْهلْ أعالي العزِّ عِشْ فيها وغيرَ العزِّ لا تشغلْ فشعبُ الموتِ مجنونٌ ومغرورٌ وكمْ يجهلْ بأنّا الصخرةُ العظمى وأنّا في الوغى فيصلْ فإنْ جاءَ الحِمى لصٌّ غدًا من أرضِنا ينْسَلْ فأيدي اللصِّ يا قومي كذا لا بدَّ أن تنشلْ فكمْ من غاصبٍ فظٍّ بطولِ الدهرِ قد يعتلْ فصبرًا يا أخي صبرًا ولا تحزنْ ولا تعجلْ فإن خانَ الحِمى كلبٌ من الحكامِ لن نفعلْ فقُمْ واقتُلْ أيا نذلٌ وقُمْ واضرِبْ وَقمْ واسْحلْ فإنْ تهدِمْ لنا بيتًا سنبني بيتَنا أفضلْ فلا تفرحْ ولا تمرحْ ولا ترقصْ كمنْ في حَفلْ فسحرُ الغدرِ مردودٌ على نفسٍ بهِ تعْملْ لغيرِ اللهِ لن نشكو وغيرَ اللهِ لن نسألْ أنا باقٍ فمُتْ غيظًا ولن أخشى ولن أخجلْ فقلبي مثلَ بركانٍ وعقلي رقصةُ المِنجلْ فصبرًا يا بني قومي على لصٍّ أتى في الليلْ فما دامتْ لأفّاكٍ مريضِ النفسِ بل مُختلْ فربُّ الناسِ لا ينسى وعينُ اللهِ لا تغفلْ فلا تيأسْ ولا تُحْبطْ ولا تغضب إذا أجَّلْ فسرْ للقدسِ ملهوفًا وَجُدْ بالنفسِ لا تبخلْ وكُنْ يا صاحبي نسرًا فنسرُ القدسِ لا يحفلْ بشيطانٍ وأوغادٍ فوجهُ القدسِ لي أجملْ وأرضُ القدسِ في الدنيا هيَ الأنقى هيّ الأمثلْ د. اسامه مصاروه

((قدَيسةٌ)) ..للأستاذ القدير عباس القرة غولي

بقلمي قصيدة قديسة بتاريخ ٢٠٢١/١٠/٢٤.. ((قدَيسةٌ)) سوادُ عٌينيها للتائبينَ مَحرابا ماظلَ منْ أهتدىَ بُهن أوخابا اللحَظُ فيهُنَ يستحيلُ خطاهُ يصيبُ الفؤادَ رِماحاً ونشابا وهَمسُها لو سَمِع إبليسَ به لعادَ معتذراً لأدمَ ثمَ تابا وغانيةٌ جنانٌ رُبكَ أمتزجت خوخاً ورماناً وَما لذَّ وطابا وإنهارٌَ منَ العَسلِ المُصفٌى وقَصورَ عاجً قَبابُها ذهبا قديسةٌ فأخلعَ نعلكَ لتُقاها وْضَعَ عليكَ الخٌشوعَ جٌلبابا وأذٌرفَ الدمعَ عِندها متضرعاً و توٌضأ إذا نويتَ مَنها اقترابا ✍️ عباس القرة غولي

..في حدائق عينيه من جمال..للأستاذة القديرة ميساء مجذوب

...في حدائق عينيه من جمال . إشتقت للشتاء أو ربما للقصائد ففي معطفي قد نسيت القوافي إحضر لي وجهك أو قصيدة وتعال إلي أناملك تلك خطت قصائد وتحضر كوبا من الشاي لذلك سقيت السماء من يديك .. أنا شهقة الطفل يحكي ويحكي يناغي ...ويقع هذا ليل من يشتري مني كل هذا الشوق مساء التعب هذا من أين لقمر مثلي الراحة وقد يبتلع الشوق وجهي مميزة جدا وأكتب في هذا الليل بعض قصائد وبعض وشوشات النبض لسر الكلام وأكثر ما يدفعني لأن أجر قلم العشق على ورق ميثاقنا الأجمل ...هي بسمتك طمعا في رسمها الآن كي تستقر الشمس .... #ميساء_مجذوب

نقاوة قطرة الماء...للأستاذ القدير عمر عبد العزيز باعباد

💦💦 *نقاوة قطرة الماء* 💦💦 💧💧💧💧💧💧💧💧💧 عبارة جال فيها الفكر وانطلاقا تحثني باحثاً أصطاد كل نقاء في كل شيء ترى عيني عوارضه قد حاز قدرا من الابداع مؤتلقا فقلت مستعظما والكل يسمعني محمد من حوى كل الصفات نقاء بل ان نبع الصفاء قد صار منتهيا ً إليه بالطيب والنبل والاخلاق والألقا محمد خير موجود به شرفت أم القرى مكة الغرى والافق محمد كامل الاوصاف متسماً بكل شيء حواه الحسن واعتنقا من زينة جنة الفردوس روضتها لذكر اسمه تخضع الأصوات والعنق إني رأيت النقاء في طهر فاطمة بنت النبي التي فاضت بكل تقى إني رأيت النقاء في طهر عائشة في سورة النور براءها وانطلق مكذبا عصبة الافك التي سقطت أخلاقها في الورى خسفاً بكل شقاء 💧💧💧💦💦💧💧💧 إن النقاء يا صاحبي في همسة الاطفال والضحكات في صمت الجبال الشامخات في ابتسامة امنا والوصف قد فاق الصفات 💦💦💦💦💦💦💦 إن النقاء يصاحبي في سماحة الرجل السموح في همة عمرو بن الجموح في همسة الأخ النصوح في غيمة تهدي لنا ماء المطر 💧💧💧💦💧💧💧 إن النقاء يصاحبي في حكمة الشيخ الكبير في خشية العبد الضرير ودموع باكٍ في جوف ليل يرجو من الرحمن زاداً من تقى إن النقاء يصاحبي في صراحة الصحب الوفي في شهامة الأخ النقي في طهارت الشاب السوي في استاذ يفهم طالبا معنى السماحة . 💧💧💧💦💧💧💧 إن النقاء يصاحبي في وردة تهدي العطور في طفلة تهدي الزهور في زوجة تذكي البخور لزوجها ومرحبه 💧💧💧💦💧💧💧 إن النقاء يصاحبي في لحن عصفور يغرد دائما للامنيات في همس رمل والرياح تداعبه في فرخ عصفور يغادر عشه ويريد في العالي يحلق او يطير 💧💧💧💦💧💧💧 إن النقاء يصاحبي في عفة العذراء مثل حرة عربية في ضحكتي وأنا أمازح فتاة عربية فصيحة في انبهاري لنصها في انجذابي لحرفها والسحر من تلك الحروف قصيدة 🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋 ✍🏻أ. عمر عبد العزيز باعباد🕊️🕯️💧

في قلب الزمن يعظم الخطاب...للأستاذ القدير محمد عثمان عمرو

(الساعة السادسة والعشرون) في قلب الزمن يعظم الخطاب وتعظم النبضات كانها ازيز المرجل حيث اللهيب المستعر وبوصلة القدر صوب القيامة وعالم تتسارع به الخطوط نحو الشمس واني بحديث الصادق المصدوق تتجلى معانيه صل الله عليه وسلم بتقارب الزمان تكون به السنة كالشهر والشهر كالاسبوع والاسبوع كاليوم واليوم يحرق كجريد النخل لعمري تشيب المقل من هوله فهو الخلاص الذي لا عودة فيه اللهم سلم سلم وسلام على من بالوجود السلام اعرني بصيرتك ايها اللبيب نتفكر ونتدبر فالخطب كبير واراني بالزمان يدور بسرعة تفوق الخيال فحوقل ايها الفصيح بتراجم الازمان فالقلم مبعثر المداد يدور كالرحى والكراسة جفت اواراقها ولا تعلم اين نسير واختلط الحابل بالنابل والامر خطير فترجل يا صاح وتذكر ان القدر نذير وعد ادراجك للخير وصوب سهامك حيث تسير وثق بالاله وانظر لنفسك برهة اين المصير فالساعة تقترب والامر جد خطير واحفظ لنفسك حصنا فربما القدر نذير تشيب مقلتينا بسرعة حرق الحصير فاحذر ايها اللبيب فالامر جد خطير والزم الصدق تنجو من يوم به زمهرير فالصدق نجاة مهما الخطب خطير محمد عثمان عمرو

أنتِ ترياقي..للأستاذ القدير أسيد حضير

.... أَنتِ ترياقي . إعتقيني واعلِني للمَلأ إنعِتاقي أو اتْرُكيني أحتَرِقُ بِنارِ أشواقي . راسَلْتكِ ودارَ بيننا حِوار فقُلْتِ، إيَّاكَ مِن إرهاقي . فلا تُطيلُ بيننا الحِوار فَسَنَكتفي بتَعليقاتٍ على الأوراقِ . ولَنْ أمنَحكَ فُرصَةَ الإبحار لِتَغوصَ بِمَشاعري، سَأغرِقكَ بأَعماقي . فقُلتُ لها، دَعيني أكتُبُ عَنكِ أَشعار قالتْ(لك ذلك) فقلتُ:: مِنْ عِراقي . إلى عَرَبيَّة / كَأَنَّها شَمس النَّهار بَزَغَتْ. بقلبي فكانَ مِنها إشراقي . شَغَفتيني حُبَّاً وليسَ كـ نار الحُبّ نار يا (..) قَدْ هِمتُ تَيْهَاً بِشَخْصِكِ الرَّاقي . وكُلّما أَسْدَلَ الليلُ السِّتار عاقَرَتْ دُجى الليل المآقي . تَرقَبُ طَيفكِ، فَـ بُركان إشتياقي ثار وأَبَتْ ثَورَتهُ إلا إحتِراقي . وقلبي قَبْلي إليكِ طار وأصبحَ حُبّكِ مَذهبي وإعتناقي . أسيرٌ قلبي عندكِ صار فلا فِديَة أو مَنَّاً لإعتاقي . وما دامَ الليل والنَّهار دائِمٌ حُبّكِ بقلبي باقي . صباح مساء عِشاءً وبالأسحار ومع الفَجر أنتِ ترياقي . وإنْ عَصفَ بأبياتي إعصار فأنتِ بَيتي وأَنتِ سُرداقي . وإنْ أفَلَتْ الشَمس بالنَّهار مِنْ ثَغرِكِ يَبزُغُ إشراقي . وإنْ الزَّمان عَلَيَّ جار يَشْمِلُني حُبّكِ مِلْإِ آفاقي . أشتاقُكِ فقد طالَ الإنتظار وبانَ شَفَقُ الأسى بآفاقي . وبَحرُ الصَّبر بَدَأَ بإنحِسار شَحيحٌ أصبحَ كماء السَّواقي . فَهَلْ مِنْ نَظرَةٍ بيَقظَةِ الأبصار أَو حتى بأضغاث الأحلام، لأَبُلَّ إشتياقي . فهذا قلبي وأبياتي ودَواوينَ الأَشعار تَشتاقكِ فَقَدْ عَزَّ بَينَنا التَّلاقي ...................................... بقلمي / اسيد حضير.. السبت 23 تشرين الأول 2021 الساعة 10:00 مساءً

شاعر بربابه...للأستاذ القدير الأمير محمود

شاعر بربابه ............... حبة أشعار على حبة أزجال ومعاهم كدا كام موال أديني بقولهم وانا بتمشى بعد ما الف طول النهار اخر المشوار أهي بتتعشا فى كل حارة وزقاق شاعر وفى أيديا ربابة سبحانه بيقسم الأرزاق ويحن على الناس الغلابة كلام أواسي بيه الفقراء وأذكرهم بأيام النبي والصحابة لما حصاروه الكفار الأشقياء منعوا عنه الزاد والماء بشعابه رجعونا لأيام الجهل والسفهاء ليمصوا دم الناس الغلابة يصنفوا أنفسهم بالأغنياء الشرفاء أما الفقراء على الفقر معتداده بعد ما باعوا الدين والأخلاق الكفر والالحاد بقى لهم طريق العبادة أن كانو ملوك ولا أمراء الشر أتأصل فيهم بقوا عصابة نشروا معاهم المنكر والفحشاء وصبحنا عايشين فى غابة فرضوا علينا التناحر والبغضاء يدهس القوي الضعيف بدبابة كل من هب ودب بقوا علماء الناس منهم بقت مرتابه ينصب نفسه والي من الأولياء وكمان يأمرهم له بالعبادة ليخدعوا العامة والبسطاء ليل نهار بأصرار وسماجه ..... بقلم.الشاعر الأمير_محمود

حبكم يظل نور قلبي ..للأستاذ القدير حسان الآمين

حبكم يظل نور قلبي بالأمس لم أكتب إليكم بأي حرف خوفا من حرفي عن حبكم ينحرف و اخاف كلي عن بعضي يختلف كنت في دوامة و لم يزول عني الهم و ينصرف اصارع النوم فيهزمني و كدت أصبح إنسان خرف طاشت حروفاً كنت اجمعها و لم اعلم كيف اختفت و بأي ظرف حبكم يظل نور قلبي و لكل من بحالي عرف بعيدون عني و احساسكم بي يصلني و عني لن ينصرف احس به و يرتاح قلبي به و بحبكم له يرتجف فأنتم لا تفارقوني و هل يتخلى النهر عن الجرف ؟ سأظل اكتب إليكم الى أن دمي في قلبي يجف و شكرا لمن واساني و عند شدتي معي يقف بقلمي حسان ألأمين

بِنْتُ الْأَجْوَاد..للأستاذ القدير مُحَمَّدْيُوسُفُ مَنْدُورٍ

بِنْتُ الْأَجْوَادِ لِلشَّاعِرِ/ مُحَمَّدْ يُوسُفَ مَنْدُورٍ .................................،.................. مَالِي أُرِي بِنْتَ الْأَجْوَادِ تَغَيَّرَتْ خُطَاهَا ........ بِلِبَاسٍ فَاضِحٍ مَفَاتِنُ الْجَسَدِ كَلًّا يَرَاهَا هَلْ هَذَا هُوَ مَانَادِي بِهِ الْإِسْلَامُ وَرَسُولُهُ ........ وَهِيَ الَّتِي قَدْ تَفَنَّنَتْ فِي نَزْعِ ثَوْبٍ حَيَاهَا مَالِي أَرَاهَا تَنْظُرُ وَتُقَلِّدُ وَتَقْتَدِي بِخَلِيعِهِ ........ مَاذَا جُرِيَ هَلْ حَقً ثَوْبِ السِّتْرِ أَعْيَاهَا وَقَدْ بَاتَتْ تَظُنُّ أَنَّ الْعُرْيَ يَرْفَعُ قَدْرَهَا ........ وَأَنَّهَا سَتَكُونُ سِلَعُهُ غَالِيَهُ لِمَنْ يَلْقَاهَا وَأَنَّ الْعَرْيَ وَكَشْفَ الْبَطْنِ أَصْبَحَ مَوْضُهُ ........ وَسَيُوَصِّلُهَا لِلُقَمِهِ لِتَنَالَ كُلُّ مُبْتَغَاهَا فِي رُبْعِ مِتْرِ خَامٍ لَفَتَ الْجَسَدُ النَّحِيلُ ........وَأَقْبَلَتْ كَأَنَّهَا بِنْتُ الْكُهُوفِ بِفَقْرِهَا وَعِنَاهَا أَمْ أَنَّهَا أَسْرَعَتْ وَإِتْبِعَتْ شَيَاطِينَ الْهَوِيِّ ........ وَقَدْ مَسِحَتْ هُوِيَّتُهَا وَضَاعَ بِرِيقٌ سِنَاهَا أَوْ يَاهِلٍ تُرِي الْمَصَانِعَ أَغْلَقَتْ أَبْوَابَهَا ........ أَمْ أَنَّ الْعَيْبَ عَلَى الْأُمِّ وَالْأَبِ الَّذِي رَبَاهَا أَخْتَاهُ يَابْنَتُ خَيْرِ النَّاسِ أَنْتِ عَلَيّةٌ ........فَخَافِي اللَّهُ فِي نَفْسِكِ وَإِمَّكَ إِطْلَبِي رِضَاهَا وَأَبُوكِي لَوْ رَاءَ مَاأَنْتِ عَلَيْهِ لَمَاتَ فُجَاءَةَ ........ وَهُوَ الَّذِي لِكَي كُلَّ طُرُقِ الصِّعَابِ مُشَاهَا فَزَيْدِي جَمَالِكَ يَاأَخْتَاهُ بِالْعِفَاقِ وَالتَّقِي ........لِتَنَالِي رِضَا اللَّهِ بِالسِّتْرِ فِي الدُّنْيَا وَأُخْرَاهَا الشَّاعِرُ مُحَمَّدْيُوسُفُ مَنْدُورٍ جُمْهُورِيُّهُ مِصْرُ الْعَرَبِيْهُ مُحَافِظَهُ الْغَرْبِيُّهْ مَرْكَزُ قَطُورٍ . قَرْيُهُ صُرْدُ

من يمنحني لقبا يليق؟!..للأستاذ القدير كريم خيري العجيمي

من يمنحني لقبا يليق؟!..!! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ -#قال.. ولا تعجب.. حين يخذلك كتفٌ ألقيتَ عليه بثقلكَ في الدرب الطويل.. ودون أن تخشى التعثر.. فما العيب أن يميل؟!.. وكنت تظن ألَّايميل.. لا تستغرب.. حينما تفلتك الكف التي لطالما تعلقت بها بشدة.. فلم يعد غريبا أن تنكفيء.. ولم يعد غريبا أن تقتلك الوحدة.. أو تجرع قهرا كأس المرارة.. لكن الأغرب يا سيدي.. أن تعود.. فتتكيء على ذات الكتف التي مالت حينما أعوزتك الحاجة.. وتتعلق بذااات الكف التي أرخت قبضتها عمدا.. لتسقط كل هذا السقوط المهين.. ولا تسلني حينها كيف هويتَ؟!.. ولكن تذكرْ.. قلبا رحيما أهداك المنون.. وأورث قلبك ذل الخسارة.. -#يليه.. وحيث لم يعد لي هنا سوى ذكريات سوداء.. فقد عزمت الرحيل إلى وطن لا ذكريات فيه.. ولا أحلام فوضوية.. ومع قلة الزاد.. وليس ثمة ما يحملني.. فها أنا أقف على ناصية الطرقات.. أتسكع على الأرصفة الخالية آخر الليل.. منذ بسملة الحزن إيذانا بالسكنى.. وحتى تسليم الاحتضار الأخير.. أتسول جوازا وتأشيرة.. أسأل العابرين وجبة عطف لقلب فقير.. ومطية.. بعض الشراشف.. بعض المعاطف.. ولقبا يليق بعابر سبيل.. وهوية.. وقبلها أتساءل.. هل يمكن لأحدهم أن يقايضني بذاكرتي.. نصف ذاكرة طفل صغير؟!.. لعله يوما يحنو الزمان.. فيمنح تعبي حق العبور.. تبا لأحلامي.. تبا لأوهامي.. وقد منعتني الحق في تقرير.. المصير.. و.. سقط القلم.. (نص موثق).. النص تحت مقصلة النقد.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ بقلمي العابث.. كريم خيري العجيمي

..لَنَا أَجَلٌ...للأستاذ القدير عماد فاضل

.............لَنَا أَجَلٌ........... رَبُّ الوَرَى حَامِيكَ بِالأَجَلِ. يَا حَابِسَ الأَنْفَاسِ مِنْ وَجَلِ. قُمْ مِنْ سُبَاتِكَ وَاتَّخِذْ سَبَبَا. وَاتْرُكْ أَذَاكَ لِكَاشِفِ العِلَلِ. تَخْشَى الرَّدَى وَ اللهُ قَدَّرَهُ. فِي لَوْحِهِ المَحْفُوظِ مِنْ أَزَلِ. اَلْمَوْتُ حَقٍّ أَنْتَ ذَائِقُهُ. وَالْعُمْرُ فَانٍ عَنْهُ لَا تَسَلِ. دَعْ عَنْكَ يَأْسًا أَنْتَ صَانِعُهُ. فَالْيَأْسُ مِكْشَافٌ لِذِي فَشَلِ. يَا صَاحِبَ الْأَحْزَانِ كُنْ حَذِرًا. فَالْحُزْنُ أَصْلُ الْدَّاءِ وَ الْعِلَلِ. جَرِّدْ فُؤَادَكَ مِنْ مَخَاوِفِهِ. وَانْسِفْ جِبَالَ الْهَمِّ بِالْأَمَلِ. مَا ضَاقَ عَيْشٌ فِيهِ تَضْحِيَةٌ. فَالْحَالُ مَوْقُوفٌ عَلَى الْعَمَلِ. بَيْنَ الْرِّضَى وَالْسّخْطِ فَارِقَةٌ . كَالْفَرْقِ بَيْنَ الْجِدِّ وَ الْكَسَلِ. ..........عماد فاضل.......

عجيب جرحنا !!..للأستاذ القدير المحامي_أحمد_يمان_قباني

عجيب جرحنا !! عجيب جرحنا… فيك ما عم نقدر نداويك و لا عم نقدر نواسيك يا ليل ظلامك … ساد شو تشوهت أكباد !! يا راسم الصورة كتّر سوادك هيك صارت طرحة بلادك عدّي الريشة ع الشوارع امحي منا صراخ المدافع رهنت العروس خلخالها مات عمها و مات خالها و شعل الموت فانوسه دعمه الخليجي بفلوسه لصارت الأوجاع كومة يالله عونك بدنا قومة و بدنا مليون حنية تطفي القلوب الرزية غاب حقك يا … بلد قتل حقك يا … بلد و مات حقك يا ولد يا حزن الكلام خراس وقف الحروف حراس قتلولي بيي بالباص قوصوا أمي برصاص تعى اقنعني إنه قدر إنه مو تخطيط بشر طيب ليش مات الأمان بطلقة حاقد و خوان يا رخص دمك المسفوح ع الوديان و السفوح ع الطرقات و الحجار و بالحكاوي و الأخبار هات الصور القديمة يوم زرنا … بالضيعة عزيمة … ورا عزيمة بلا شروة و لا بيعة زعلان ع كفك المقطع يا ريت الزعل ينفع ع سحر شعرك الأسمر ع طهر دمك الأحمر يا ضرس الألم حاج طحن انسى العزف انسى اللحن رجعني ليوم … خلي لفرح كان … إلي عم تحكني الذكريات عم تدبحني الذكريات بس سؤال و تحته خط و تحت الخط ميت خط ليش الحب فينا مات ؟ عم سكر عيوني خوف يا ترى شو راح تشوف قربت حروفي برحيلها بس شامتك عخدي ع جلدي … ع زندي مين عنده قدرة يشيلها ؟؟ رنت جراس المعداية بكرا راجع بكرا جاية يا هاد الجرح العجيب جيب شو بدك تجيب عجيب جرحنا فيك عجيب عجيب جرحنا فيك عجيب #بقلم_المحامي_أحمد_يمان_قباني

{الاصالة / الحداثة صراع الغياب والحضور } / محض رأي ..للأستاذ القدير باسم العراقي

{الاصالة / الحداثة صراع الغياب والحضور } / محض رأي الحداثة الادبية العربية ليست ترفاً ،ولاهي عجز عن اعتماد ايقاعات البحور العروضية كبنية نغمية لنصوصها الشعرية . وقبل الاسترسال اود ان اتطرق الى ( نزعة الحداثة ) التي سكنت روع وفكر كبار اعلام الادب والشعر في تاريخنا الادبي مما يدلل على ان الحداثة ليست بدعةاو هروباً من ( قيودالفراهيدي العروضية ): ـ المبرد: خصص كتابا كاملا عنوانه «الروضة» . ذكر فيه «وليس لقِدَمِ العهدِ يُفضَّلُ القائل، ولا لحَدَثان عهدٍ يُهتضَم المصيب، ولكن يُعطى كلٌّ ما يستحق ». ـ ابن قتيبة: أكد على أهمية النص الشعري بذاته ( اي دون الاهتمام بمرجعياته ) بصرف النظر عن قائله وعن الزمن الذي قيل فيه. ـ ابن جني : دافع عن المتنبي مشيرا إلى أن الحداثة قيمة بذاتها، مؤكدا على الفرادة والإبداع. ـ ابن رشيق القيرواني صاحب كتابة ( العمدة ) : ذهب إلى ان (اللفظ ) للأقدمين و(المعنى ) للمحدثين. ـ بشار بن برد : يعد أول المحدثين بالمعنى الإبداعي ،والخروج على عمود الشعر ـ أبو نواس وأبو تمام : رفضا تقليد القديم , باختلاف مسلك كلا منهما حيث جعل الاول (الحياة/الشعر ) متطابقين متفاعلين ، وتجاوز الثاني شعره العالم الواقعي.وهما هنا جاءا "بالمحدث" في مفهوم الشعرالعربي ـ هناك نواع تعبيرية فنية أخرى لها ايقاعاتها الخاصة المبتكرة( او المتأثرة بما هو سائد من بُنى ايقاعية في بيئتها الاندلسية) وهي لاتمت للعروض بصلة، ومنها (الموشح ،الدوبيت ،الكان كان ،الزجل والمواليا). أن الحداثة في ادبنا العربي هي نتاج التغير المكزماني الذي شهدته الحياةالاجتماعية، السياسية والاقتصادية، للشعوب العربية عبر تاريخها سلباً ( بفعل تضافر عوامل الانحطاط الحضاري و توالي الازمات جراء صراعاتها الداخلية وتعرضهاللاعتداءات والاحتلالات الخارجية )،او ايجاباً ( تلاقحهم الثقافي مع شعوب المعمورة)، واقعاً لم يعهده العرب في ماضيهم ،تغيُّر مثَّل الظرفَ الموضوعي المحفز لظهور ماهو غير مسبوق في حياةالمجتمعات العربية من ( افكار،صراعات طبقية ، قبلية ، دينية ، سلوكية وغيرها ) مثلت تحدياتٍ هددت ،ومازالت ، هويتهم القومية و كيانهم الوجودي ، ..الخ ، احتاج الاديب للتعبير عنها فنياً لأساليب ادبية غير مسبوقه بدورها ( الادب منتَج اجتماعي ) فولدت الحداثة ومن بعدها/ مابعد الحداثة ، كآلية نصية خطابية ،متماهية مع واقعها ، من خصائصهاالتعبيرية: الفصل بين الألفاظ/الاشارات ومعانيها/دلالاتها) .فاذا كان الاسلاف هم مرجعية الالفاظ اللغوية لأصالة أعراقهم وفصاحة لسانهم،فان المحدثين هم من وضع لها المعاني المبتكرة ،المولدة من رحم تلاقحهم مع الثقافات التي انفتحوا عليها، وما خلفته الأحداث التي شهدها واقعهم الحياتي من دلالات ،و معانٍ متعالقة مع تلك التغيرات المستجدة التي مرّ ذكرها . ان مايُثار من خلاف بين ( الاصالة والحداثة المعاصرة )سببه في رأيي (تعريف كلا منهما للشعر ) فاصحاب الاصالة يذهبون الى أن الشعر يعرف بلفظه /اي انه منتج ، بينما يعرفه الحداثويون بمعناه/فهو عندهم منتِج اما موضوعة عامود الشعر والبحور فهي تخص الشكل ، ولاتمثل سبباً حقيقياً للخلاف . وارى ان الحداثة إبداع وتمرد على قديم الاشكال والاساليب الادبية ، بقصد (الإضافة ) النوعية للتجربةالشعرية العربية والانسانية ،وهي باضافتها هذه تكون مطورة للتراث لامنقطعة عنه. ـ باسم العراقي ـ

دعها فليست لك للأستاذ القدير :د. فواز عبدالرحمن البشير

دعها فليست لك دعها فلستَ لها ولم تكُ لكْ دعها ووفّرْ يافتى غزلك أوكلّما أرضيتَها نفرَتْ وغدَت تحاولُ عاشقاً بدلكْ وإذا أتيتَ لها لتطلبَها أبدَت جفاءً في الحشا ركلَك أوما رأيتَ إذاً خيانتَها والسعيُ خلفَ ديارِها قتلَك هيهاتَ تصدقُ في محبتِها كم من فتى قد ودَّها فهلك لا الزيرُ أرضاها ولا عمرٌ(عمر بن أبي ربيعة) شقّتْ له دربَ الهوى فسلك فبحبِّها أفنى حشاشتَه مذ قالتِ الحِربا لهُ أنا لك قد أهلكَتهُ في مفاوزها مذ ليلها أودى بهِ وحلك إياكَ تُخبَل خلفَ زينتِها إياكَ تجعلها إذاً أملك لا تشتغل بجمالها أبدا ً فلربّما تلويثُه شغلك كن هاجراً لديارِها أملاً ألا تكونَ على المدى عملك واعقل مخالبَها على وتدٍ واحذر من المحتالِ إن عقلك ما دمتَ حراً من حبائلِها ستكونُ مثلَ كويكبٍ بفلك د فواز عبدالرحمن البشير سوريا ٢٢-١٠-٢٠٢١

كَبا بِمِحرابِ وَصفِكَ البُلَغَاء..للأستاذ القدير محمد حميدي

كَبا بِمِحرابِ وَصفِكَ البُلَغَاءُ --------------------------- هلَّ الربيعُ فتجمَّلتِ الأرصُ والسماءُ أنارَ الكونَ مولدُهُ و شَعْشَعَ الضِّياءُ رقَيْتُ بمدحي لهُ فامتطيتُ الثُّريَّا خطَّ اليراعُ أحرفاً شَعَّ مِنها السَّناءُ ورُحتُ أرشفُ الغرامَ صِرفاً صافياً ياطيبَ غرامٍ جَلَّلَ أُنسَهُ الصَّفاءُ الشَّوقُ للوصالِ أيْنَعَ و حانَ جناهُ اللهُ أكبرُ هذا الحبيبُ وهذا النقاءُ روحٌ ترقُصُ ومهجةٌ تَتَغنَّى بِذِكرهِ والقوافي بِمَدحِهِ قصيدةٌ عَصْماءُ قد باتَ القلبُ خافقاً أسِيرَ حُسنِهُ قلبُ رفقاً فالإحسانُ للإحسانِ جَزاءُ هذا رسولُ الله في المنامِ قد زرتُهُ كُلِّي خَجِلٌ بحضرةِ الجَمالِ وحياءُ قبَّلتُ يدَهُ فتشرَّفتْ شَفتي بتقبيلها حتى سموتُ و ما وسِعَني الفَضاءُ كُلِّي فَرِحٌ فذا مَنُّ اللهِ علَيَّ و تَفَضُّلٌ فبحضرةِ حبيبِ الكريم يُكرمُ الفقراءً هذا رسولُ اللهِ لم يَخلُقِ اللهُ مثلَهُ لن ترى الأرضُ مثلهُ لا و لا السماءُ كيفَ أبوحُ وبِما أبوحُ في حضرتهِ تالله قلبي يُحبُّهُ وما مِن حبِّهِ ارتواءُ كيفَ أصِفُ الذي أعجزَ البيانَ وصفُهُ وعَجِزَ عن وصفِ محاسنِهِ الشعراءُ مالي سوى البَوحِ بما فيَّ من عِلَلٍ إنَّ مَن ظلموا أنفسَهم إليكَ جاؤوا إنَّ لي ذُنُوباً كتيرةً بحقِّ هذا النَّبي اغفِرْها لي ياربُّ فما خابَ الرَّجاءُ الدينُ معاملةٌ والقرآنُ للعبادِ مَنهجٌ والأخلاقُ سِمةٌ يَتَحَلَّى بها الرُّحماءُ فارحمْ تُرْحَمْ إنَّ الرحمةَ خُلُقٌ كلُّها أعِنْ تُعَنْ فَلِلْمُعِين عَونُ اللهِ وعَطاءُ لا تحقرَنَّ المَعْرُوفَ تصدَّقْ لو بِبَسمةٍ للمُتصَدِّقين في الجِنانِ عَيشٌ رُخَاءُ قلِ الخَيرَ أوِ اصْمُتْ إنْ كنتَ عاقلاً أكرِمِ الضيفَ فعِندَ اللهِ يُكرَمُ الكُرَماءُ أحسِنْ إلى جارِكَ واهدِهِ الَّذي تحبُّهُ للمحسنين عند الله مقامُ صدق وضاءُ هذي بَعضٌ مِن شمائلِ نبيِّ الهُدى لنا كلُّ ما فيَّ لهَدْيِهِ شُكرٌ وامتنانٌ وثَناءُ فاضتْ بالقلبِ فَتَلاها المُحِبُّ فِطرةً فَفَاضَ نورٌ مِن نُورِ الحبيبِ وضَّاءُ جزاكَ اللهُ ياخيرَ الورى ما أنتَ أهلُهُ عذراً قد كَبا بِمِحرابِ وَصفكَ البُلَغَاءُ محمد حميدي .

ما بال سهمك...؟ //للأستاذ القدير كريم الدين مصباح

ما بال سهمك...؟ ما بال سهمك في الفؤاد مصيب وعلى أوتار الودّ صائب ومريب؟ أسقطتني من ظهر جوادي عنوة وأنا الذي كنت عليه نعم ركيب يعدو في صحرائنا ليلا ويصهل ويسابقني ظلّه تحت قمر مهيب إذ صابه، كفارسه، حسن جمال فرس الوغى، لها عاشق وحبيب سهباء، شديدة الجري، لا عرق بها، ولها في الشدائد صولات وخبيب صهباء، محجّلة، لا طول ولا قصر تتوارى عيناها تحت أهداب تذيب كلّ ذي لبّ، فيجنّ حين تغمزه، و تتقاذفه الأيادي بحجر كأنّه كليب تهتزّ سوالفها على أنغام سيوفها وقوام، يكسوه شعر أحمر، كثيب ذاك دمي، قد روى رمال العشق فتحنّت به أقدامها فهي خصيب أستشفّ في خيالها كلّ جميل، و أتنفّس عطر الدّجى منها يطيب مسك قد حلا ريحه منها جيدها تتساقط منه قطرات النّدى صبيب يجذبني في كلّ حين فرطي بها فأنا المعنّى في جسدي لا طبيب أنده عليها بصوتي في كلّ مكان فيعود صداه منّي بائس وكئيب يعلوه بكاء حمامة الأيك وحيدة تتألّم، ودموع حالها منها نحيب ما عاد يرين الكرى بعدُ بمقلتي، وجمالها قد لا أجد فيه نصيب أشكو إلى الله منها قلّة حيلتي وهواني عليها، فهو بالعبد رقيب قد أودع سرّه في أضعف خلقه ولأسراره في القلوب سرّ عجيب أقرب إلى نفسي من حبل الوريد ووريدي ينبض اسمها، أتجيب؟ ذاك الله، واحد، أحد في سمائه، وصفاته، ومع ذلك فهو منّي قريب لا يبخل عمن بسط يديه في ليله يتضرّع إليه بالدّعاء، وإليه ينيب أدعوه ربّي في عليائه، وسخاؤه لعباده، ولمن دعاه فهو مجيب أن لا يحرم صبّا في هواك، ولا تتوانى نبضات قلب لك خطيب. ا-----------------ا من قلمي: كريم الدين مصباح ١٠ ربيع الأول ١٤٤٣ الموافق ل ١٦ أكتوبر ٢٠٢١

تائهة أنا...للأستاذة القديرة شيماء الكعبي

تائهة انا أ ابحر ام اهجر ام ارحل دون التفات لأحد فكم ناديت الحلم فلم يجبني حينها سجنت دمعاتي ببحر الندامة وعندما رأيت الشمس مشرقة في نافذتي ابتسمت فرحا فسرعان مابهت لون الفرح كيف ابحر لشواطئ الامان وقلبي لا امان له ومن كيد الزمان اشرعتي تمزقت من الاصطدام وضعفت جوارحي وكأني لااشعر الا لتلك الهمسة التي روتني وبعدها تذكرت اني اعيش التيه وضياع السنين تمسكت بتلك اللحظة التي لا تفارقني ليته حلم كي افيق لكنني غرقت في الشعور ولا اعرف العوم ومازلت عالقة بين الحلم والواقع والتوهان قلمي شيماءالكعبي العراق

(تيه العاشقين) ...للأستاذ القدير محمد عثمان عمرو

(تيه العاشقين) ليت لي بالافلاك الف الف قلم اخط به على الشطآن افراحي واحزاني فانا من نبت جود اشعاري وافكاري فيا مبصرون التراجم اسعفوني كي نسطر من الحروف عبقا وشجون فلا زال في التيه من يهوى الجنون وليت لي كراسة من ماء ورد انثرها عبقا وياسمين وليت لي بكل وطن مسكنا اترجم به افكاري وحنيني وليت لي بكل شارع صاحب اشكو اليه المي وما يعتريني فغربتي عن وطني الهبت شراييني وحفرت في تيه الالم اسم يجاريني وبحار الشوق لا زالت تنزف من الشعر ابياتا بها الحروف مثقلة بمدادها الحزين ويا عاشق الجمال صبرا انتظر فقلمي يداوي جرحك الحزين ودع مدحك للفاتنات كي لا تلين فان المديح الصادق ليس الا لنبي ولدين ومن يهجو عرض امرء قلبه لا يستكين ويا ناظم الاشعار نسجا طاهرا لله درك فانت الدر والياسمين والزم خطاك مشيا قويما فواثق الخطوة ملكا مستقيم اسهاب قلم حزين محمد عثمان عمرو

سهام العشق...للأستاذة القديرة سوسو عيارينو

______ سهام العشق _____ أنت لجوئي وانت الحنان إذا مالقلب بحث عن الأمان أحن إليك حنين المسافر للسراب أحن إليك حنين الحالكات لنور الشهب أحبك حبا مااحتوته كتب وعشقي لك في كل بعدٍ زاد واقترب سهام عينيك أصابت شباك عيوني وإن اغترب ولو مت شوقا وعشقا فأنت السبب سوسو عيارينو

لمسات في نغم..للأستاذ القدير سليمان نزال

جمعتكم مباركة لمسات في نغم اليوم من لمساتها قد أفهم الصورا العطر من قبلاتها قد يُلهم القمرا مالت على همساتها تستطلع ُ الخبرا قد كنتُ من أصواتها أستعجل ُ السفرا قد رحتُ من أضلاعها أستكتبُ المطرا و الشوقُ في نظراتها يستنبتُ الشجرا و الليلُ في أحلامها يستفقد ُ السهرا الدرب في نبضاتها يستوقدُ الشررا نادتْ على أقداسها لم تبصر البشرا.. و الجرح ُ في كلماتها يستولد الثمرا شاهدتها في جمعةٍ سبحان من غفرا أحببتها في ذاتها فاستهوت الخطرا.. من قبلة ٍ دوزنتها فاستعذبَ الوترا فتوردتْ من خفرها و التوقُ قد ظهرا سليمان نزال

دعواتك يا أمنا...للأستاذة القديرة إنتصار ماضي أم أحمد

دعواتك يا أمنا ..................... ساعات بتنزل دمعتك يمكن خشوع يمكن محبة يمكن رضا .... وفي لحظة تانية...... تتذكر كل اللي مضى تقول سنين عمرك.... مشيت و راحت فضا كنا فين لما عقولنا تحجرت وبقت صخر كل الحزن بقا جوانا ومتنا يا يمه من القهر انت سامعاني يا يمه سامعة روحي وهي بتذوب من الهموم ده هم تقيل يا يمه مهواش هم يوم .... انا بقا ليا كتييير حكايات.... حكايات النهارده وحكايات اللي فات كلها يا يمه ذكريات آه من الدنيا ..... وبنقول عنها فانية دي بقت علينا جانية دعواتك يا أم قلب أبيض... ده انت الحب والحنان ومن غيرك بنتخبط وكل دنيانا بتتلخبط احسن حاجة يا أمنا انه بايديكي كان زرعنا وأبدا ما نهينك عمرنا يا جنة القلب والعين ومهما دارت بينا السنين حتفضلي روحنا وأمننا ✍️ انتصار ماضي أم أحمد

نزيف في سطور الأيام..للأستاذ القدير يحيى صالح العفيري

(نزيف في سطور الأيام .✍🏻/ يحيى صالح العفيري ) كلهم جرح في فؤادي اقـرب عذبوني فمالي اليوم مهرب أوقدوا حقدهم بأعماق صدري ثم غابوا ليتركوني مـعــذب حين قالوا ألا ترانا لقينا عاشقاً حبهُ أتانا كمذهب فأرحل اليوم لا نبالي بدمعٍ يجعل الحزن في خدودك مصلب نألف النوم في بقايا حروفٍ من حروف الحبيب فلتتعجب أنت يهنيك ما تركناه عمدا من جروحٍ ومن جحيمٍ تلهب أنت لا شيء رغم شكواك فينا فأزرع اليأس من ربانا لتذهب مت بقهر وغيرةٍ وفراقٍ أنت لاشيء هكذا سوف تُكتب آه ياقهر كم خُدعنا بحب وأصطفانا العذاب كي يتغلب لم أكن أعرف الدموع بعمري هاهي اليوم للمسامات مشرب باسماً كنت ، وجه قومي عبوس واخيط الجراح في قلب متعب كنت للناس كل ضوءٍ ونورٍ كيف أصبحت ظلمةً تتوقَّب يابقايا الحياة في الروح مهلا إن روحي بقاؤها اليوم أصعب يافتاة الغرام في عمق قلبي قطعيني فموتي الحين أقرب ولتلوحي إلى الوداع بكفٍ من نزيف الفؤاد صار مُخضب كم عشقت الغناء في ظل حبٍ لحنه في مشاعر الروح يُطرب كنت أسقيه في دمي عطر وردٍ جاء بالحب خائفا يترقب جاء يهدي من الوجينات مسكا نصفه الحب والحيا النصف أعذب ليتني لم أزر بيوم مكاناً غير قبري فأكتفي فيه مهرب آه ياقلب كم تعاني أنيناً رغم أن الأنين في النبض قد شب كم تعاني من الإخلاء جرحاً كافيا أن يخلد القلب في جب يحيى صالح العفيري

تجوايد...للأستاذ القدير أ......عمر اولاد وصيف.

...تجوايد... اقيم... عزائي علي مائدة الظهيرة وانا حي ميت علي قيد الحيات فماعاد في شق العمر حباة لاحياة تضيء عتم سؤالي امد خطوى لتندي بالنرجس البلدي اشعاري امر ليبعث سؤالي في جنان الرب العالي انام واصحو في نجم ظلي واتيه في ظلال خصالي يشد قبرا في اريج قصائدي وليس لي الاانا فقط ولااحد ولااحد ولااحد .....عمر اولاد وصيف....

ذئاب المدينة ..للأستاذ القدير محمد الطائي

ذئاب المدينة ••••••••••••••••• تُرهقني المسافات والسير بخطواتٍ ثقيلة متوكئاً على عكازي القديمة أَرفع المثقلة وأُنزل الهزيلة كأَني تائهٌ بالطرق السَقيمه أسير بائساً يائساً بين خبايا دروب المدينه أُقلب ذاكرتي بعقلٍ مشوش وفكرٌ تائه أَترقبُ من حولي وجلاً خائفاً أسير حذراً من رصاصٍ طائش يصيب النوارس البريئة الرُعب يملأُ خاصرتي من ذئاب المدينة المفترسة وكلابها النتِنه التي داست على عطر الياسمين وهدمت أضرحة القديسين أوارئ جسدي المتصدع بين جدرانٍ اربع واكتفي بأنيسي القلم أدون تواريخ خذلان المدينة منذ كانت مدينة مذ كانت العصافير آمنة كانت تتغنى بأجمل نغم وكانت ترسم لنا حلم كانت المودة لنا علم وحين انزل العلم رفع بدلاً عنهُ الف علم كتبت ذلك ودونت أنيني بحروف طلاسم كتبتها كوصفة طبيب فلم يبق لي من العمر شيء كل همي وخوفي على طيور جنتي كي لا يمسها المساس بذنب حروفي أو ذنب مجادلة أغراب المدينة محمد الطائي العراق / البصرة

أنا الذبيح...للأستاذ القدير محمد علقم

أنا الذبيح ............ أنــا الــذبيــح يــا أبــت بسكـــاكيــن عــروبتـي قتلــوا أحـلام الطفـولـة بـأنْ أعــــود لقـــريتـي وأقـرأ فــاتحــة الكتـاب لــروح جــدي وجــدتي وأحصــد القمــح بيـدي وأجنـي ثمـار زيتـونتـي وأرعـى ألاغنـام فـرحا وأعـزف علـى شبـابتي أمـاني ضيعهـا حكامنـا فلهــم منــي عــداوتــي يصادقون المحتل لبيتنا فكيـف يكسبـون مودتي وأبنـائـي فـي السجــون وعنهـم تحجـب زيارتي وأولــى القبلتيــن أسيـر حـرمـونــا مـن العبــادة فلسطيـــن كلهــا ملكنــا فلــم الغــدر وخيــانتــي تزورون تـاريخ أجدادنا وتنكـرون إقـامـة دولتي وترسمـون حدودا رائفة لعدويريد ذبحي وإهانتي لعنكم الله يامن اعترفتم بعــدو محتـــل بلــدتــي برفيليا والقــدس موحدة همـا حلمــي وسعــادتي سنحقق بالجهاد أحلامنا وستعــم الكــون ثـورتي لنـا أمـل بثـوار مـوطني بــأن يلبـــوا دعـــوتـــي وتعــم الثـــورة أرضنــا ويـرحـل المحتـل بالقـوة أنـا لا أريــد منكـم شيئـا أريد حريتي أريدحريتي محمد علقم/13/10/2020

كتابة الأحزان...للأستاذة القديرة ميساء مجذوب

..كتابة الأحزان .. تابع عني كتابة الأحزان فليس في القلب ما يكفي من دموع فأنا المتعبة في خواتيم الرسائل وأنا التي حفرت على قلبك كيف ستبقى كل القوافي يتيمة .. وأحب العتمة التي يرخيها الليل وأحب السكون وأحب إنشغالي بعدد تفاصيل جمالها وأحب البسمة التي رسمتها على وجهي حين أزهر وجهه لي في أربع كلمات وأحب العناق قبالة بحر تحت نظر القمر .. أكتب لأن الحرف يخنقني أحيانا وأنا لا أتمنى الموت على يد الأبجدية فأكتب الدمع حزنا طويلا ... كل الكوابيس التي لا تعرف الرحمة والتي تزعج نومي وكل الأحزان التي تطرق باب بسمتي وكل ما أفكر به بشكل مخيف . وكل الأشياء التي تؤلم قلبي تختفي كلها بلحظة حين أراك تمد نبضك لي . #ميساء_مجذوب

...سُبُلُ الْخَيْرَات...للأستاذ القدير عماد فاضل

...........سُبُلُ الْخَيْرَاتْ........... كُلُّ الْصَّنَائِعِ بِالإِخْلَاصِ تَكْتَمِلُ. يَا طَالِبَ الْمَجْدِ لِلْأَمْجَادِ مُقْتَبَلُ. تِلْكَ الْصُّرُوحُ أَمَامَ الْعَيْنِ بَادِيَةٌ. أَحْلَامُ فِكْرٍ بَنَاهَا الْعِلْمِ وَ الْعَمَلُ. أَخْلِصْ لِرَبِّكَ وَاتْقِنْ مَا تَقُومُ بِهِ. ذَوُو الْضَّمَائِرِ وَالْإِتْقَانِ مَا خُذِلُوا. دَارُ الْغُرُورٍ هِيَ الدُّنْيَا بِفِتْنَتِهَا. مِفْتَاحُهَا الصَّبْرُ وَالْإيمَانُ وَالْأَمَلُ. فِي الْكَوْنِ سِرٌّ سِوَى الْأَلْبَابِ تُدْرِكُه. إِنْ لَاحَ مُنْتَصِبًا يُسْتَأْصَلُ الْعَطَلُ. لِلنَّفْسِ فِي النَّفْسِ أَحْلَامٌ تُرَاوِدُهَا. فَاجْعَلْ حَيَاتَكَ بِالْرَّحْمَنِ تَتَّصِلُ. إِنْ كَانَ خَيْرًا فَفِي الْخَيْرَاتِ صَاحِبُهُ. أَوْ كَانَ شَرًّا فَوَيْلَاتٌ لِمَنْ غَفَلُوا. مَا أَضْعَفَ الْنَّفْسَ وَالْأَيَّامُ رَاحِلَةٌ. إِنْ مَسَّهَا خَلَلٌ تَاهَتْ بِهَا الْسٌّبُلُ. أَلْبَالُ مُنْشَغِلٌ وَ الْقَلْبُ فِي وَصَبٍ. وَ الْجِسْمُ بَعْدَ الْأَسَى تَغْتَالُهُ الْعِلَلُ. فَانْهَضْ فَاحْلَامُكَ بِالْجِدِّ تُدْرِكُهَا. لَا عِزَّ فِي نَائِمٍ إِنْ خَانَهُ الْأمَلُ. وَامْلَأْ حَيَاتَكَ حُبًّا تَسْتَقِيمُ بِهِ. وَانْشُرْ سَلَامًا بِهِ الْمِيزَانُ يَعْتَدِلُ. ..............عماد فاضل............

على شواطيء الغفلة...للأستاذ القدير شاكر محمد المدهون

على شواطيء الغفلة بقلم شاكر محمد المدهون حارس مال يتنعم في قربه لمعان القرش صفو حياته محروم رغم ثراه فالثراء همه ينام قرير العين على طنين القروش وفرشه وإن كان السراب نعيم يدثره جمع المال سبيل فرحته وهل يسعد المال من مالت أمانيه قريب من الموت ويحسب أن المال حياته كنوز سليمان ولت وولى عز قارون تنوء العصبة من ثقل مفاتيح خزائنه لا يعطي القرش محبة الناس فقلوب الناس طواعية لكل محبة ونغم الكلمات لا تبصر شغاف القلوب سيطوقون بما جمعوا إن جاء المال عرضة بغير حقه #### على شواطي الجهالة يبني البخل قصوره ويبني من حرم الحب كوخه حرائق في سوق الغفلة تقام إحتفالا بمن شق طريق السفاهة و التجني حرائق ومصائب الدنيا كثيرة وهل بغير الغفلة قلوب الناس تهدم؟ من سادة القوم من جعلت وسائده من قلوب حرقت ونفوس تمزق إلى كل العابرين على قلوب الخلق مه فحرارة الشمس تحرق - فكيف بجهنم -------------- شاكر محمد المدهون

بنية الخطاب الاحتجاجي للنص المخبوء"داعاً أيَّتُها القِبابُ المالِحة".. للأستاذ القدير: باسم الفضلي العراقي

{ بنية الخطاب الاحتجاجي للنص المخبوء } ................دراسة تحليلية ............. في نص "داعاً أيَّتُها القِبابُ المالِحة" للشاعر العراقي "مصطفى الشيخ" النص : (( درجةُ الشُّرفةْ_ تَحْتَ الصِّفرْ ألآنْ:_ إنَّ هذا الجنرالَ الّذي يَغزو العالم الثَّالثْ ناتجٌ عَن اشتعالاتِ فَخْذَيْ تانيا فَتَصَبَّبوا عرقاً ثُمَّ اغتسلواْ، صلّواْ، رتِّلواْ آياتَ الشَّمسِ عسى أنْ يَتبخرَ هذا الضَّبابُ في حاراتكمُ المُتَعفِّنةْ كَعجينةِ أرملةٍ.. فأنا أبتعدُ عن لهبِ الفولاذِ عَنِ الملحِ المائلِ فيما بينَ القِبابْ:_ لذا مادمتُ أُعطِّرُ بُلوزتي الّتي تُكَبِّلُ خُطايْ.. إذْ كأسيَ الصُّنوبريَّةُ لَمْ تُفارقُ لچعةَ الأبسلوتْ حيثُ أصبحَ بائعُ الثُّومِ دليلَ غُربتي:_ آهٍ.. ما هذا الدُّخانُ في فَميَ العطشانْ ها أنذا أتَعطَّبُ مِنَ الأعماقْ لأُمّي الّتي تَصُدُّ بيارقَ الجمرِ الفسفوريَّةْ بأمرِ اللهْ.. يا مروحة الأطفالِ المُفَقَّعةْ كُفّي عَن هَفْهَفةِ القُرُّنْفُلِ، وَدِّعي أمواجَ السُّمومِ قُبالةَ طاگات البيوت الطِّينيَّةْ ذَنْبي أنا أقترضُ الغَيْمَ وَ.. أتعاقرُ حَلمات المطرْ:_ عشرونَ قصيدة مُشْمِسةْ فأحنُّ لإستالينيَّةٍ بجوٍّ يُشيرُ إلى:_ الصِّفرِ تَحْتَ الصِّفرْ..)) الدراسة : بنية لغة النص مخادعة ، فالقراءة الاولى لسطحه توهمنا ان تراكيبه العباراتية متسقة ً، في سياق اللغة الام ( دال / مدلول ) ، غير ان قراءتنا التحليلية تكشف ،ان له نظاماً اشاراتياً مفارقاً لذلك السياق يتكئ على تقنيتن تعبيريتين : ـ الاحالات النصية والمقامية الخارجية لتحديد دلالات اشاراتها المشفرة* او مقارباتها المعنوية ، وجاءت الاحالات الاولى (النصية) بصيغتين : قبلية وبَعدية ( اي ان الاحالة تكون الى اشارات ودلالات مذكورة قبل وبعد الاشارة المحالة) ـ اعتماد الشفرتين المتلازمتين ( الدلالية*والرمزية*) ، لتوليد دلالات خطاب نص تحتاني تواصلي مخبوء . وقصدية هذا الاسلوب التعبيري ، تضليل عيون الرقيب السلطوي ، لإيصال ( رسالته الخفية / معناه المضمر) الى المتلقي بطريقة آمنة ، وهي رسالة ( وثائقية) عما اقترفته/ تقترفه احدى القوى العالمية من افعال كارثية الاثر في بلد عربي ، ستحدد الدراسة هويتهما لاحقاً ، لما تزل تعيث به دماراً وفناءً، وتدفع ابناءه للوذ بالمهاجر بحثاً عن فتات امان. ولكونه نصاً وثائقياً، فهذا يجعله موقفيّاً (ذا موقف ) مما خلفته / تخلفه تلك الكارثة من فواجع، فالتوثيق هنا يعني فضح من يرتكبها وتعريف الاخرين بشنيع آثاره ، لذا كثرت في لغته الفنية ، الاشارات ذات الاحالات المقامية السياق (الخارجية ) ، ليجعل من نصه صورة ناطقة متماهية مع تداعيات ذلك الواقع المتصدع ، وهذا مايجعله نصاً (احتجاجيا) . وسأبدأ بدراسة وتفكيك عتبته العنوانية ( وَداعاً أيَّتُها القِبابُ المالِحةْ): لاتكاد العتبة تشي بالكثير عن خبايا النص ، سوى انها تؤكد غياباً ما / وداعاً : مفعول مطلق مؤكد لفعله / اودع ولكي نقف على سر هذا الوداع ، وركنيه المودِّع / المودّع (القباب )، يتوجب علينا البحث في احشاء المتن عما يساعدنا على فك شفرة (القباب المالحة) فوجود القرينة لاحالتها داخلياً ( ستتضح خلال تفكيك المتن ) تبعد عنها دلالتها المقامية السياق / علم الجيولوجيا:( كتل ملحية صلدة توجد في طبقات الارض العميقة ) ، لذا سنؤجل تفكيك هذه العتبة حتى انتهائنا من تفكيك المتن كما يأتي : سأقوم بتكثيف مراحل التفكيك ، لتحقيق الغاية من هذه الدراسة ، بأسرع الآليات التحليلية ، لذا سأبدأ بالاشتغال على تفكيك الاشارات النصية المشفرة ( دلاـ رمزياً)، لمعرفة الدلالة المخبوءة لكل شفرة ، وبمعالقتها مع دلالات باقي الاشارات في سياق عبارتها ، يتولد المعنى المسكوت عنه للعبارة ذاتها ، ومن تجميع المعاني المسكوت عنها لعموم العبارات النصية ، يتشكل خطاب النص المخبوء . الاشارات المشفرة ـ تانيا :اشارة مقامية السياق / الكلمات الدخيلة الاعجمية : اسم مؤنث من أصل سلافي وهو مشتق من اسم تاتيانا ، ويعني في الروسية (الملكة السعيدة) / والملكة لاتُسأل او تحاسب عن افعالها وان كانت خطايا . والقرينة (...اشتعالاتِ فَخْذَيْ تانيا ) مقاربتها التأويلية : عطش تانيا الجنسي = اكثارها ممن يواقعها = استعار الفخذبن باحتكاكهما باجسادهم تكثيف المفاربة : شدة شبقها وهي مولّدة للاشارة (الجنرال ) / القرينة ( ناتجٌ عَن اشتعالات ...ِ) التوازي الدلالي بينهما: المولِّدة ( قبيح الفعل / المولَّدة ( خبيث الاثر ) ـ الاشارة الدالية (يغزو) متعددة المدلولات ، حددتها الاشارة ( جنرال ) بالغزو العسكري .، و زمّنته الاشارة(الآن )بالوقت الحالي، وتأكد وقوعه بـ( إنّ ) . ـ الاشارة (العالم الثالث ) : مقامية / السياق الجيوسياسي : عديد دُوَل تتوزع في اكثر من قارة منها الاسيوية قارة البلد المغزوُّ الذي سأؤجل ذكر هويته الى ما بعد تفكيك باقي الشفرات . ـ الاشارة (الشرفة ) : متسقة دلالياً مع نزعة ( التعالي ) لتلك (الملكة) وكذلك مع صفة (الغطرسة) لثمرة خطيئتها (الجنرال) المتضام مع نزعتها تلك ترادفياً ( تحت الصفر ) : مقامية متسقة مع شدة برودة المناخ في روسيا المقاربة الدلالية لعموم المقطع : خبث الروسي المتغطرس يدفعه لغزو بلد ثالثي ( نسبة للعالم الثالث ) سنتعرف هويته لاحقاً ويسخر الشاعر من كل من يعترض هنا، من اصحاب الشعارات والمثُل : (( فَتَصَبَّبوا عرقاً ثُمَّ اغتسلواْ، صلّواْ، رتِّلواْ آياتَ الشَّمسِ )) ـ بلوزتي : بلوزة في سياقها اللغوي المعاصر : ثوب خاصّ يشبه القميص يستر الجزء العلويّ من الجسد ، وهو غير متسق مع (الّتي تُكَبِّلُ خُطايْ.. )، مما يحيلها خارجياً الى اكثر من سياق : أ ـ سياق جغرافية المدن السورية / بلوزة : قرية صغيرة في منطقة القصير بريف حمص تشتهر ببساطة وطيبة أهلها ومسالمتهم. ب ـ سياق الحرب السورية : قصير وبلوزتها ، كانتا من أوائل المناطق التي شهدت مظاهرات ضد النظام الحاكم ، مطالبة بالحرية تحت شعار: " واحد، واحد، واحد.. الشعب السوري واحد ".تعرضتا الى شديد حصار من قبل قوات النظام و حلفاؤها قبل ان يشنوا هجوما شرساً عليهما ويقتحمونهما و ماحولهما من مناطق وقرى.وقُتل الكثير من اهلها . فتكون مقاربة عبارتها النصية ( لذا مادمتُ أُعطِّرُ بُلوزتي ...الّتي تُكَبِّلُ خُطايْ.. ) : الشاعر دائم التعطير لاجواء قريته ليطرد منها روائح كريهة تبعثها اكداس من جثث القتلى ، تكتظ بها طرقاتها ، فتُقيد حرية تنقله / مايكافئ سجنه في حدود مكانية ضيقة. ـ كأسيَ الصُّنوبريَّة :ُ كأس :سياقية نصية / متعالقة مع ( الابسلوت ) وهذه اشارة خمرية كما سيمر لاحقا ) لها دلالتان ضديتان متضامتان مع (السُّكُر) / من اثار معاقرة الخمر : احدهما ـ البحث عن النشوة الذات الداخلية / مسالمة الواقع الخارجي الثانية ـ قصدية الهروب الى الذات الداخلية / الهروب من الواقع الخارجي وبالاحالة على العنوان النصي ( وداعا ... ) تترجح الدلالة الثانية الصنوبر : دلالة هذه الاشارة المعنوية غير متسقة مع سياق عبارتها النصية ، واحالتها المقامية، باستحضار سياق الشفرة السابقة / من الاشجار التي تشتهر بها مدينة حلب ، فاستبدل الشاعر الكل ( حلب ) بجزئه ( صنوبرة ) / من تقنيات الاتساق النحوي ـ لجعةالابسلوت : لجعة : سياقية لغوية دارجة : حرقة الاكتواء الابسلوت : مقامية السياق : شركة سويدية لصنع الخمور عامة ، و الفودكا خاصة ،المشروب الكحولي القوي الذي غدا شراب الروس الوطني ودلالة ( لجعة) ، متضايفة مع هذه الاشارة الابسلوتية فخصتها ( بفودكوية) المعنى باحالة الاشارتين ( حلب / الروس ) خارجياً / سياق الحرب السورية : مشاركة الروس بقوة في اقتحام حلب ، ومارافق هذا الاقتحام من حرائق ( لجعَت ) قلوب اهلها قبل اجسادهم ( بالاحالة النصية على دلالة / قرنفل اللاحقة ) تكون المقاربة الدلالية للعبارة المقطعية (( كأسيَ الصنوبرية لم تفارق لجعةَ الابسلوت )) : هروب الشاعر من ذاته الخارجية / الحلبية مكاناً ، بعد اكتوائها بحرارة احتفاء الروس المشاركين بقوة في اقتحام مدينته / الذاتوية ، المكافئ الدلالي لهذا الهروب : الاحتجاج ورفض الواقع الحلبي الجديد والرفض يتخذ شكل المفارقة / الهجرة : ((حيثُ أصبحَ بائعُ الثُّومِ دليلَ غُربتي)) ـ بائع الثوم : ليست متسقة سياقياً ، فتحال خارجياً فتكون دلالتها: من الحرف الشعبية الشائعة في كوبا / بالاحالة على دلالة (عشرون قصيدة ) اللاحقة ـ الجمر الفسفورية / امواج السموم : مقاميتا السياق : الحرب في سوريا :القنابل الفسفورية والغازات السامة ، استخدمتها قوات النظام السوري والروس في قصفهم حلب وغيرها من المدن والمناطق السكنية قبل اقتحامهم اياها. ويعطف الشاعر على ذكر حملة ( البيارق ) يشاركون ايضاً في هذا الفعل السالب للحياة (( ها أنذا أتَعطَّبُ مِنَ الأعماقْ لأُمّي الّتي تَصُدُّ بيارقَ الجمرِ الفسفوريَّةْ بأمرِ اللهْ..)) البيارق: مقامية تاريخية السياق: رايات ترفعها حشود ذات خصوصية انتمائية ، وهي هنا دينية طوائفية بقرينة ( بامر الله ) القرنفل: عدم اتساقها معنويا مع ( يا مروحة الاطفال ...) في سياقها النصي ، يحيلها خارجيا / الحرب في سوريا :القرنفل مدفع ذاتي الحركة ، روسي الصنع ، معروف باسم "غفوزديكا" (قرنفل).، وفر دعماً كبيراً للجيش السوري أثناء عملياته الهجومية . وكان من منعته وعدم تأثير الاسلحة المضادة عليه ، انها كانت تبدو بالمقارنة به ، كلعبة المراوح المتهرئة وهي تحاول اخماد حممه (( يا مروحة الأطفالِ المُفَقَّعةْ كُفّي عَن هَفْهَفةِ القُرُّنْفُلِ )) ـ طاكات البيوت الطينية : بيوت شعبية قديمة تنتشر في ارياف حماة و اللاذقية والعديد من مدن سوريا / اشارة الى ان تلك الحرب لم تستثن حتى الاحياء السكنية الفقيرة ـ عشرون قصيدة : لااتساق دلالي لها في سياقها النصي ،وباستحضار ( كوبا ) وقبلها ( روسيا ) والاحالة الخارجية : السياق الجيوسياسي / الدول الاشتراكية ) سابقاً تكون الاشارة ( عشرون) دالة على عدد تلك الدول ( دول الاتحاد السوفييتي قبل انهياره/ 16 + الصين + كوريا ش + فيتنام + كوبا) التي كانت ( مشمسة ) / لاتغيب عنها الشمس لتوزعها في مشارق الارض ومغاربها ، وباستدعاء ( بائع الثوم ) تكون كوبا هي بلاد مهجر الشاعر ( دليل غربتي )،واختياره اياها دون غيرها، دلالة على ( يساريته ) وهذه اليسارية متضامة تنافرياً مع انسلاخية رمزها الايدلوجي (الروسي )عن ثوريته .بوجود القرينة اللاحقة ( استالين ) ، وهذا التضام هو ماجعله يكتشف ان ماكان يظنه حقيقة لاتتبدل هو وهم زائف (( ذَنْبي أنا أقترضُ الغَيْمَ وَ.. أتعاقرُ حَلمات المطرْ )) ـ استالينية : اشارة مقامية : نسبة الى رأس الفكر اليساري والفعل المعجز / هزيمة النازية ، الرجل الحديدي، وباستدعاء(فأحنُّ ) تكون المقاربة : الشاعر يتمني بلهفة ان ينجده ( المخلِّص ) الاسطوري لكن هذا من جملة ذلك الوهم ايضاً فهو (( يُشيرُ إلى:_ الصِّفرِ تَحْتَ الصِّفرْ.. ) / بلوغ درجة ما فوق العجز ، بذا يكون اكتشاف الشاعر لمدى فداحة الوهم الذي آمن به كحقيقة مالها زوال ، هو سر كتابته هذا النص الوثائقي ليكون الشاهد العدل على افول رمزية الفكر اليساري ، وتحوله الى ( غازِ ) عدواني . وبتجميع ماتولد من دوال مقامية(القصير ، حمص ، حلب ،حماة ، اللاذقية ، فرنفل ) تتحدد هوية البلاد الثالثية التي غزاها(الجنرال )الروسي ، و هي ( سوريا )، ولمعرفة سبب فعلته هذه نستحضر الاشارة ( يغزو ) : ووفق سياقهاالمقامي / السياعسكري نجد ان دلالتها نسبية؛ الغازي يذهب الى انه يحرِّر ولا يَحتل ، والمغزو يؤكد انه يُحتَل وَلا يُحرَّر ،وكونها (اي تلك الاشارة) دالاً عُنفياً مقروناً بقوة غاشمة فلها دلالتان : ـ دلالة ظاهرة معلنة : العدوان الاستعماري ، وهذه تنزع عن الغازي ( الروسي ) صفة الثوري اليساري التي لازمته عقوداً حتى افول الشيوعية الاممية في افق العالم الثاني ، وتسمه بضديدها / العدواني الاستعمارية ـ دلالة مسكوت عنها لها مقاربتان معنويتان : الاولى ـ العزلة الداخلية ، خور وجبن نظام حاكم للبلد المغزوِّ عن الدفاع عنه ضد غازٍ خارجي . الثانية ـ استقواء نظام شمولي مستبد ، بقوى خارجية يمكنها من غزو / احتلال بلاده ،لترد عنه كل خطر خارجي / داخلي ، يتهدد دوام سلطته المقاربة التأويلية : التدخل العسكري الروسي في الازمة السورية وما سبق من مقاربات دلالية متولدة عن الاشتغال التفكيكي اعلاه ، تمثل المركبات الدلالية لتحتانية الخطاب النصي التواصلي ، عودة لتفكيك العتية العنوانية: وفق ماتولد لدينا من دلالات عن الاشتغال التفكيكي عرفنا دلالة ( وداعاً ) وهي المفارقة بالهجرة ،وكان المودِّع / صوت الشاعر بصفته شاهد العيان المحلي ، اما المودَّع / القباب المالحة ، فبعد ان نموضعها سورياً يمكن تفكيكها كما يلي : القباب : مقامية السياق / التاريخ المعماري : طراز بناء له امتداد قديم في تاريخ العمارة السورية ، يكثر بناؤها فوق اضرحة الاولياء ، والاماكن و المزارات ذات القدسية ، يقصدها الناس لايداء طقوسهم الدينية و التبرك وطلب العون على مايلم بهم من خطوب ومحن ، لكنها مع نزول فجيعة الحرب غدت ملحية / صفة الملح قابلة للزوال حين تلامسها قطرات الماء المقاربة الدلالية للعنوان النصي : ماعاد امام الباحث عن امانه وحريته في بلده سوريا غير مفارقتها فحتى المقدس فيها ماعاد يمنع الشر عمن يلوذ به ، بل انه لايمنعه عن نفسه حتى / سياق الحرب السورية : تدمير العديد من تلك الاماكن في مدن ومناطق سورية غير قليلة ، لكنها مفارقة مكانية فقط ، فذات المفارق الحلبية (( ْلم تُفارقُ لچعةَ الأبسلوتْ )) فهي موشومة بذالك الاكتواء يبعث فيها الغضب والحنين للعودة الى ... ذاته بذا اكتملت مركبات الرسالة الخطابية التحتانية التي قصد الشاعر ايصالها الى مرسل اليه دون ان تكتشف حقيقتها الاحتجاجية من قبل اعوان السلطة . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هامش توضيحي : "الشفرة" : استخدام مجموعة من الترميزات ذات دلالة مرجعية أدبية، لتكوين معنى "رسالة" معينة ، تبعث الى مرسل اليهم "القراء" بشكل غير مباشر " ملغزة "، مما يتوجب علىهم ، بغية فهم تلك "الرسالة"، التعرف علي محتواها، من خلال قيامهم بتفكيكها.والشفرات على عدة انواع منهما ما اشتغلت عليهما هذه الدراسة وهما : ـ الشفرة الدلالية : وهي الاكثر تدليلاً على المعنى المضمر، كونها معنية بالبحث عن مضامين جانبية تكشف عن دوال تحتانية ـ الشفرة الرمزية :الرمز علامة تدل بنفسها على شيء من جنسها، أو ما يمكن أن يفهم منها، وهي بمثابة المحتوى الدلالي للاولى . ـ باسم الفضلي العراقي ـ

الله الجَـبـّارُ.. للأستاذ القدير:يحيى الهلال

38-- 🌺🌺🌺 اللهُ الجَـبـّارُ 🌺🌺🌺 الـجـَبـرُ إصـلاحٌ لِـكَـسـرٍ مـؤلـمٍ في العظمِ أو في القلبِ راحَ يُثارُ والـجـَبـرُ إكــراهٌ وقـهـرٌ مُـلـزِمٌ يـأتـيكَ حـُكـمًا، مـا لـديـكَ خَـيـارُ والـجـَبـرُ مـعـناهُ الـعُـلـوُّ وحـالُــهُ مـتعـاظـمٌ، وفِـعـالُــهُ اسـتـكـبــارُ صـفـةٌ عـلـَتْ فـوقَ الكمالِ لـِربّنـا بِـتـفــرّدٍ، هـو جــابـرٌ جـَبّـــارُ فـإلـهُـنـا الـجـبـّارُ فـوقَ عـبـادهِ بـِمـشـيـئـةٍ، هـو غــالـبٌ قـَهّـــارُ وبـِقـبضـةِ الجـبّـارِ يحـكـمُ خلقـَهُ مـا فــرَّ مـنـهـا جــاحــدٌ كــفّــارُ وإلـهـُنا الجـبـّارُ ذو الجـبروتِ في أوصـافـهِ الإجـلالُ والإكــبــارُ هـوَ مـالـكٌ مـتـكـبـّرٌ أحَــدٌ بِـلا نِـدٍّ لــهُ، هـوَ حــافـظٌ سـتـّارُ هـوَ مـُصـلـحٌ لأمــورِ مخـلوقـاتـهِ ومُـصـرّفٌ، ولَـهـا الـكـمـالُ سِتـارُ وهـوَ الـعلـيُّ، ولا يُـطـالُ جـنـابـُهُ وهـوَ الـكـريــمُ، وخـيـرهُ مـِدرارُ هـوَ جـابـرٌ كـلَّ الـقلوبِ وكـَسرِها سـنَـدُ الـضّعيفِ، وغَـوثُـهُ الـهـدّارُ صـفـةُ الـتّجبّرِ في العبيدِ ذَميمـةٌ نـقـصٌ وضـعـفٌ، أصـلُـها وصَغـارُ وهـي الـكـمـالُ لـِربّـنـا، بـِجـلالــهِ وجَـمالــهِ لا تـنـتـهـي الأســرارُ مـَن نـازعَ الـجَـبـّارَ في جَـبروتــهِ سَـحقًـا، وقصـمـًا، قد رمـاهُ دمـارُ قـَعـرُ الـجـحيـمِ مـقامـُهُ، ومقيلـُهُ ولـهُ السّـلاسـلُ زيـنـةٌ، وسِــوارُ فـازهـَدْ بـِدنـيا؛ لِلفـنـاءِ مصـيرُهـا واعـمـلْ لِأخـرى، زادُكَ الإصــرارُ ومـعَ الخلائـقِ؛ كـن مُحبًّـا راحمًـا إنّ الـتـّواضـعَ لِـلـكرامِ؛ شِــعـارُ ولأمـرهِ الـكـونـيِّ ؛ كن مُستسلمـًا والـشّـرعُ فـي أحكـامـهِ الأنــوارُ كـلُّ الـّذينَ تـَكـبّــروا، وتَـجـبـّروا عـِبَـرًا غـَدَوْا، تـروي لـنـا الأخـبـارُ واحـذَرْ منَ(الجبريّةِ) الهلكى فقد زعـمـوا: بـأنّ الـجَـبـرَ منـهُ إسـارُ والـكلُّ مجبـورٌ على الأفـعـالِ مِن خـيـرٍ وشــرٍّ، مــا لـديـهِ قَــرارُ عَــدلُ الإلــهِ مُـنـزّهٌ عـن قـولـهـم فـهـوَ الـرّحـيـمُ، ومـُنصـفٌ جـَبّـارُ الـعـِـزُّ بـالـجـبّـارِ لـيسَ بِـغـيـرهِ إيـّاكَ أن تـُغـري بـكَ الأغـيــارُ وهُـدى الـنـّبـيِّ محـمـّدٍ مِنـهاجُنـا فهوَ الحبيبُ المصطفى المُخـتـارُ صـلّوا عَـليهِ وسلّمـوا فََصـلاتُـكـم ذِكــرٌ، وطـيـبٌ؛ لِـلـضـَّنـى عَـقــّارُ بقلمي: يـحـيـى_الـهـلال في:7/10/2021

طال المدى.. للأستاذ القدير: عماد فاضل

................طال المدى.............. قل لي بربك ما أحوال من رحلوا. واستخسروا الفرحة فينا وما سألوا. أنساهم البعد ذكرانا بما حملت. واستمتعوا في رحاب المنأى بما فعلوا. غابوا وماغاب عنا في النوى شغف. البال في عطل والعمر يرتحل. تمضي الليالي ونار الشوق موقدة. والجسم عنه تكاد الروح تنفصل. في حضن نازلتي أحتسي ألما. بين الجفا وليالي الأنس أنتقل. يأس يزلزلني والنوم مضطرب. ووحشة الأمس تفنيني فما العمل. طال المدى وأنين الليل يقلقني. حتى متى سيظل القلب يحتمل. ضاقت بنا في غياب الدفء امكنة. كانت رحابا بحبل الوصل تحتفل. ماذا أقول لمن جد في تلفي. الله أدرى بما أخفي و أحتمل. يا لحظة الأنس عودي بعد تفرقة. قد سادنا في البعاد اليأس والملل. ..............عماد فاضل...............

صاحبة القلب الكبير.. للأستاذ القدير: حسان الأمين

صاحبة القلب الكبير جلست تترقب من نافذتها تساقط أوراق الأشجار البعيدة و تسأل نفسها أ أعيش باقي حياتي سعيدة ؟؟ فقد هجرني الأحبة و قد شغل كل بهمه و تركوني على الكرسي قعيدة فمنهم من استمع لكذب زوجته و آخر تكبّر علي و أخرى تنكرت لي و الجميع تركوني وحيدة أنا أمٌ وأبٌ كنت لهم و فنيت شبابي و كم كانت ظروف الحياة عنيدة مُزقَّت ثيابي و بكل ابتسامة ألبستهم بيدي ثيابا جديدة يا من جحدتم و تماديتم تذكروا من وضعت الجنة تحت قدميها و كرمها ربي مكرمة فريدة فقد جعل قلبي يحن عليكم و حنانه عن حناني يزيده و مع كل هذا ...وأقول سامحتهم و ليغفر لهم ربي على ما مضى أو على حياتهم الجديدة بقلمي حسان ألأمين

وصلَ الشوقُ مُحلقا..للشاعر القدير أ:سليمان نزال

وصلَ الشوقُ مُحلقا وصل َ الشوقُ كطائرٍ فتكلمي من وردةٍ , من رحلةٍ , و إلى دمي صعدَ العشق ُ كباشق ٍ فتقدمي و تجوّلي من أضلعي و إلى فمي فلتكسبي..وأريدها كهزيمة ٍ ميدانها فوق صدري و تبسُمي .. بعض النقاط أعدها و لصالحي طالما أن الجمالَ بي َ يحتمي ! نصف اللقاء لقبلة ٍ ورنينها فلتكملي البوحَ من عاجِ الملهم ِ لفتونها و طيوبها ما شدّني حتى مضيت ُ لثغرها بترنمي ذهبَ الكلامُ وراء كلّ مليحةٍ لكنني..أيقنت ُ أنكِ خاتمي مري على قسماتِ كل قصيدة كلماتها أخرجتني من معجمي لأتمها بعد الصهيلِ بوثبةٍ سأمدها بجوارحي و بأنجمي وأراها بعد الرجوعِ لموطني في حرفها قد تجلتْ إذ تنتمي لشروقها و عروقها و نسورها أعراسها أقداسها و تألُمي وصلَ الشوقُ مُحلقاً فوق الثرى و صديقتي قد أثمرتْ من موسمي سليمان نزال

الصّوتُ والصّدى..للشاعر القدير أ:محمد الزهراوي أبو نوفل

الصّوتُ والصّدى.. لقَدْ فضحَتْ دُموعُ الْعيْنِ سِرّي وأحْرَقَني هَواهُ بِغَيْرِ نارِ (الن الْمُعتَزّ ) هُوَ عُرْيٌ.. أنا أفَقْتُ مِنْهُ وَأرْنو مِنْ وَراءِ حِجابٍ إلـَيْهِ فـي الْماءِ. وَبِمَقْدورِيَ الاِعْتِقادُ.أنّه.يَهُزُّ بأعْناقِ الرِّياحِ وَيُكَلّمُني مِنَ الْماوَراءِ وكَأنّـما أصابَنـي مَسٌّ أوْ أذىً.. أو سَهْمٌ أُطْلِقَ نَحْوي. ثَـمـّة شَيْءٌ صافٍ يُحيطُ بِالْكُلِّ.. لقَدْ تغَرّبْتُ حتّى أنْظُرَ إلَيْهِ وأسْمَعَ أصْداءَهُ الْعالِيّةَ كنِداءِ طُيور. أهُوَ وَهْمٌ أوْ مَـجازٌ أوْ.. اَلصّوْتُ والصّدى؟ فَهُوَ السّحابُ اللاّمُتَناهي.. اَلْبَحْرُ الْمُتَحَوِّلُ لا تأْخُذُهُ سِنَةٌ أبَداً اَلْحُلْمُ صيغَ فـي مُجَلّداتٍ. أوِ الْكائِنُ الْحَيُّ يـَمـْشي فـي مَوْكِبٍ بَيْنَ الْحُشودِ يَـحْكي عَلى مَدى الدّهْرِ بِلُغَةِ الْغَيْبِ الْعَميقَةِ قِصّةَ مَلِكِ الزّمانِ وأخْبارَ النُّجومِ مِنْ كِتابِ الأوديسا الشّرْقِيَّةِ الْكَبيرِ. بِكُلِّ أسْمائِهِ يَشْغَلُ سَمْعي أيُّها السّائِلُ. وبِالكافِ والنّونِ يُسْكِرُ الْكوْنَ.إذْ هُوَ الرّاحُ الْمُشْتهاةُ والرّوحُ الشّاعِرَةُ. يَهَبُ الْغِلالَ يسْقي الْغاباتِ وحَيَواناتـِها ويَفْتَحُ أبْوابَ السّماءِ. مُؤَلِّفُ الْمَعارِفِ.. اَلْغامِضُ الّذي أقْرَأُهُ وحْدي فـي الأثيرِ عَلى مَسامِعِ الدُّنْيا بِالنّظَرِ. أتَباهى بِهِ أكْثَرَ مِنْ غَيْري بِأشْعارِيَ النّهِمَة. فأنا مَسْكونٌ بِهِ أشُـمـّهُ عِطْراً وأتَشَوّقُ إلَيْه.. أتتَبّعُهُ كَنَجْمَةٍ وَهُوَ فـي نَفْسي وأسيرُ رُؤايَ مِثْل كُلِّ الْقارّاتِ وكَأعْظَمِ مُدُنِ الْعالَـمِ. يَـمْلأُ لَيالـِيَ وَنَهاراتـي بِالأضْواءِ لَقَدْ تَعَذّبْتُ وأنا أنْظُرُ إلَيْهِ. ما زِلْتُ أُواصِلُ السّيْرَ بـِما فيهِ مِنْ فَرَحٍ وكَدٍّ ومَعْرِفَةٍ وجَهْلٍ حتّى أراهُ.. إذْ هُوَ الْواحِدُ فـي كُلِّ شارِدَةٍ فـي كُلِّ قَطْرَةِ طَلٍّ وفـي كُلِّ دانِيَةِ الْقِطاف. فَكَبِّرْ أنا سأظَلُّ بِهِ لاهِجاً.. فَكَبِّرْ بِهِ فبِالتّكبيرِ تحْضى بِوِسامِ حُبِّهِ واخْلعْ نِعالَكَ قبْلَ أنْ تَلِجَ بُحورَ هذا الْبَيْنِ الْمُدْهِشِ وَإلا أصابَكَ الْعَمى خَذَلَك الْعِشْقُ والشّوْقُ.وَسادَ الْعالَـمَ الْكُسوف. هذا مَدىً شاسِعٌ بِهذا التّشَكُّلِ.الرّحْبِ. نَهْرُ هِراقْليطَ الشّهْوانـِيُّ.. فَهُوَ ما يُسْكِرُ أشْرَبُ مِنْهُ ما يَقْتُلُني وأحْتَرِقُ حُبّاً إلـى هذا التّجْريدِ.. ولِفَقْرِيَ الْمُفْرِطِ أجِدُهُ فـيّ هـمـْساً وأنا الّذي أعْجِزُ عَنِ الْعَيْشِ خارِجَ هذا الشِّعْرِ.وإنْ.لـمْ يَكُنْ فَحسْبِيَ أنّني مَوْعودٌ بِهِ وحُمْرَةٌ عَلى خدّي مِنْ لوْنِ خَمْرَتِهِ.. مَوْعودٌ يا أنا وهُوَ. جَريـمتي صُحْبَتُهُ ينْفُخُ فـِيَّ مِنْ روحِهِ الْكُلِّيّةِ ويُضيءُ عَلَيَّ الظُّلْمةَ وَلَوْ فـي لَحْدي؟ هُوَ ذا أنا تائِهٌ. خُطايَ الْعُشْبُ فـي بَرِّيّةِ عُرْيِهِ النّهارِيّةِ وأنْسامُهُ الّتي ما انْفَكّتْ تَجيءُ تُحَرِّكُ فِـيَّ شَهَواتِ نَفْسيَ فـِي تُخومِ بِحارِها الدّاخِلِيّةِ والْمَدى أمامي أشْرِعَةٌ ورَعْدٌ.. عالَـمٌ بِدائِيٌّ أعيشُ فـيهِ وشِعْرٌ واغْتِراب حيْثُ أقْطَعُ مَعهُ اللّيْلَ بِالنّظَرِ وهُو خَفِيٌّ عنْ نَظري؟ وأميرٌ عَلى أمْري محمد الزهراوي أبو نوفل

همسة....أوراق مبعثرة للشاعر القدير أ: حمدون الفياض

همسة ::----( أوراق مبعثرة )------ كل ورقة تولد بيضاء نقية رغم ذلك البياض الناصع تبقى لاقيمة لها.. فجمال الأوراق ان تعانق الحروف نزفا من قلم يملأ سطورها.. لتكون بعدها ذات قيمة كبيرة ومدلول واضح.... ولكل ورقة قصة وحكاية وحدث..ومعنى. خاصا بها !!.. وما أكثر اوراقنا...؟؟... فكم من كلمات كتبت. واحداث دونت... ومشاعر نخجل أو نخاف من قولها لمن معنا.. كتبت على ورق ليكون مصيرها حرقا او تمزيق. أوراق متناثرة كلها تبدأ بنفس الحروف وتنتهي بنفس النهايات.. كم من قصائد حملت تلك الاوراق. وكم من دموع تشكلت على هيئة قطرات حبر تراقصت على سطوح اوراقي كانت نهايتها رمادا يحترق... بلا ذنب.. أوراق جمعتها..كتبت فيها كل ماأريد وما لا أريد.. أختلطت بها مشاعر حنين لماض مضى.. .وحاضر قاس..ومستقبل مخيف. أوراق.. بدأت ب عبارات أشتياق.. وانتهت بعبارات أمل.. .بأن القادم أجمل... أوراق أردت الأحتفاظ بها. لتحترق وجعا وحزنا وألما.. وأشتياقا للحروف.. اشتياقا لمن كتب عليها .. .أن القادم أجمل. .بقلمي حمدون الفياض العراق/ الموصل.

أردْنا الحياة...للشاعر القدير أ.:محمد علقم

أردْنا الحياة ....................... أردنا الحيـاة فهل عادانا القدر....أم ارتكبنا خطايا فهي لا تُغتفرْ يعادينـا الكون ويناصر عــدوا....ونحــن فــي اقتتــال مستمـــرْ طـوينـا الخلاف سنيـن طـوال....فحُـزنـا الـريـادة وبهــا نفتخـرْ إلمَ الخلـف بيـن أبنـاء العروبة....فهــذا قتيــل وآخــر يَحتضــرْ وتُنســى بـلاد بـاركهــا الإلَــه....ويُدنـس كل ما فيهـا مـن طهرْ لنسمـــو فـــوق كــل الجـراح....ونــأخــذ مــن واقعنــا العبـــرْ ونشدّالرحال لأقصانا الحبيب....حشودا تزحـف كما الرب أمرْ نقـــاوم كــل محـتــل بغيــض....يظن أنـه على الشعـب انتصرْ نُعيـد الكـرامـة والمجـد التليـد....ونثــأر لشهيـد دمــه قــد هُـدرْ وأرض السليبــة وحــق أبيــد....ولاجـيء يعـود بشعب منتصرْ وبهـنأ شعــب يعـاني المـآسي....ويرحـل المحتـل ذليلا منكسـرْ حذار حـذار أذا الشعـب ثــار....فــإن للثـورة معنـى إذ تنفجــرْ ستقضـي علـــى كــل عميــل....يقبّـل نعـل عــدو شـره انتشـر محمد علقم/24/12/2017ْ

في شتاء قادم...للشاعر القدير أ:محمد عبد الرحمن خشبة

قصيدة / في شتاء قادم القاهرة فى 15/5/2021 الشاعر/ محمد عبد الرحمن خشبة في شتاء قادم ساكن هضبة ثلجية تجعلني أتسلق قمم ضبابية لقامة و حجال و أحطم فيك كل الطبقات الثلجية لتنبت الوردة الزهرية جمال و تنصهر بين يداي مثل البتلات العارية واداعب نسيم الجوري دليل النابض على خصلات الشعر لتسلم دون سيف و دروع عز بلا ذل و تكون أسيرة عشقي و حياتي بالود وحب بالعشق اغار عليك حال تحول أمد إليك ذراع الشوق لكي أرنو و أكتشف السحر كالغمد المنصل عين و دليل و أسجل كل الألحان و شغف القلب على قرع طبول و أجعل من صوتك في أذني أنين متفجر من العشق يطول ارتحل ما بين بادية الأرض و عاصفة العشق على الخصر سبيل لا تغلق في وجهي أبواب الرحمة وتكون في العشق السيف المسلول أجعل ابوابك بلا قفل الخجل ولا تكن عاشق منتحل أصبحت مصارع أهوال في غابات حورية بلا جدوى فى زمن الرسل أتعبت من كثرة فكري و كأن أموت في جسدي ذبول عاشقة أنت للنفس و تحمل ترتيل كتب الإغواء في سحر خصب و جميل احرقني عليل يكاد يقذفني مثل حمم رماد البركان المحترقة و كأن ما ضر ما يحصل ان كنت أنت السجان اسجنني خلف القطبان في جواب من غير سؤال دعني أموت عاشق مستتر لتجمعني رماد مثل عاصفة هبت علي غصن هزيل في هيئة طاقة كونية مستترة أو كانت مضطهدة تعصرني دروب الهذيان الكامل يقذفني يمين و يسار في حصار عاشقة تحتل مضيق و بحار عنوان الرغبة خفاش ظلام قاتل أنتظر حمام أبيض فى وميض آت دعني احرر فيك نبض للروح من قلب العشق و سلام عادل دعيها تطير سلاما حولك إلي أنثي تتركني مرهق مرهف الحس على مهل جعلتني صياد غابات فى ادغال الحب فاقد كل أسلحته و السيف المنصل من يأتي و ينقذ صياد من يد فريسته تصرخ فى زائير عاتي و تعلن انقضي أمر المخبول

بحر و أفكار ..للشاعرة القديرة أ:سهاد حقي الأعرجي

.....بحر وأفكار..... ليتني أستطيع... الهروب إليك.. واختبأ بين أمواجك... الضارية الضاربة... التي تمتد إلى الروح... وكأنها تسحبها... الى أعماق لا حدود لها... ليتني... أستطيع أغماض افكاري... المتعبة... بين ماضي عقيم حزين... وحاضر مسكين... لا يملك القرار... ولا حتى الثمار... غروبك هذا يأخذني... لعالم الترحال... بعيداً عن كل... اجرام وغثيان... ليتك... ترميني بحبل النجاة.. من هذا الزمان... فأنا أريد هجره... وامتطاء مركب... النسيان والانسان... فهم لم يعودوا كذلك... أبداً... ---بقلمي--- ...سهاد حقي الأعرجي... 7/10/2021 الخميس

لما بعدنا...للشاعر القدير أ.محمد علي الطشي

من ديواني نحن الاثنين (((( لما بعدنا)))) نحيا احتضارا وفينا تأكلُ المحنُ ولا اتعظنا وكم أودت بنا الفتنُ لما بعدنا عن الرحمن خالقنا صارت ترافقنا في عيشنا المحنُ تعسرَ الحال والاهوال نازلةٌ تزري بنا آح كم أودى بنا الوهنُ تخاذلَ العقلَ منا رغم رغبتنا كأنما العقل بالآثام يقترنُ تبا لدنيا بها تمسي مشاعرنا في غير وجهتها والكل مرتهنُ نسعى إليها على أقدامنا قدماً ولا اعتبرنا أناساً حينما لعنوا تجري مراكبنا في غير مسلكها والامرُ للبحرِ فلتعلم بذا السفنُ لا تعرضنْ واغتنم ذكرا تفوز به معيشة الضنك لا يرضى بها الفطن الشاعر محمد علي الطشي

ذكراك والماضي ؟!..للشاعر القدير ..أ.حسين بشيني

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& بقلمي : حسين بشيني &&&&&&&&&&&&& ذكراك والماضي ؟! ذكراك كسيل عتي طغى يجتاح المسا شطآن اوردتي فترتج منه مهجتي واركاني...! ذكراك اعصار يرج جدران دفاتري و يعبث بحروف بدمي محفورة على اوراقي فيحطم في خاطري اجمل الاشكال والالوان...! ذكراك عاصفة الى حضن زماننا المخبور تجذبني ، الى زمن الصبا ، الى عبق اوراد الربى وحلم الهوى وتوقظ في بقايا سعادة وتوقد في لظى اشجاني...! ليت ذكراك ما حلت بخاطري ويا ليتني قبلت بالنسيان ! إن كان ما مضى قد تولى فكيف هواك كنوركالفجر خالد يورق كل يوم وينبت اجمل الاوراد على براعم شرياني؟