لقمة العيش.. للشاعر القدير: أ. أسامه مصاروه

لقمة العيش مَنْ يَعِشْ أعوامَهُ تحتَ احتلالِ يعرف الذُلَّ وفي كلِّ مجالِ إن يَقُمْ للرزقِ حتى قبلَ فجرٍ يلقَ ظُلمًا عن يمينِ وشمالِ يلْجَأُ الغازي لِتَجْويعِ الأَهالي لاضْطِهادٍ وَبِلا أدْنى احْتِمالِ سُبُلُ الـتَّجويعِ والإِذلالِ شتّى واحِدٌ مِنها جِدارُ الْانفصالِ إنَّهُ سورٌ كَأَسْوارِ السُجونِ كيْ يكونَ الشَّعْبُ في وضْعِ انْعزالِ فَهُمُ الْأَشرافُ والْأَهلُ وُحوشٌ فَلْيَسيروا بِغُرورٍ واخْتِيالِ لَسْتُ أدري هلْ أجازَ الرَّبُ هذا أمْ أجازَ السَيْرَ دوْمًا باعْتِدالِ بينما الأهْلونَ في السِّجْنِ الكبيرِ أيْنما كانوا نراهُمْ بِانْشِغالِ كيْفَ يجْنونَ رغيفًا بِخُروجٍ منْ حِصارٍ قدْ يُؤَدّي لاعْتِقالِ وَكثيرًا لعقابٍ جَسَدِيٍّ أوْ لحالاتِ اخْتِناقٍ واغْتِيالِ فقراهُمْ مثْلُ مَحْمِيّاتِ وحْشٍ مُنِعَتْ عَنْهُمْ دُروبُ الانتِقالِ وَلِهذا لَجَاَ الْبَعْضُ اضْطِرارًا لِحُلولٍ لوْ بِمَكْرٍ واحْتِيالِ ذات يوْمٍ جاءتِ الحيلةُ فجرًا حيلةٌ ما خَطَرتْ يوْمًا بِبالِ أوْقَفَ الأجنادُ سيّارةَ نقْلٍ للْمواشي مِنْ جمالٍ وبِغالِ فجْأةً أُطْلَقَ بَعْضُ الْجُنْدِ نارًا هيّجَتْ بلْ أرْعَبتْ بعضَ الْجمالِ فغَدتْ تَرْكُلُ في كلِّ اتِجاهٍ فهَلِ الْوَضْعُ مُؤَدٍ لانْهِيالِ رُبّما أوْ قدْ يُؤَدي لاضْطِرابٍ أوْ إلى ما هوَ ادْنى للْوَبالِ ويْلَتي إذْ فجْأَةً ضَجَّ الصُّراخُ وَأَصابَ الْكلَّ موْجاتُ انْذِهال خاصَةً لمّا رَأْوْا بعْضَ الشَّبابِ دونَ وعْيٍ وبِخوْفٍ وَكلالِ يقْفِزُ الْواحِدُ مِنهُمْ مثْلُ فارٍ مِنْ حريقٍ بِازْديادٍ واشْتعالِ لقمَةُ الْعيْشِ على مرِّ الزَّمانِ كمْ أذلّتْ مِنْ صناديدَ الرِجالِ صبَروا ليْسَ لِجُبْنٍ وَهَوانٍ بلْ لِإطْعامِ جياعٍ وعِيالِ فغزاةُ الحقِّ والعدلِ جميعًا غلَّفتْ أخْلاقَهُمْ سودُ الليالي جُبِلوا من طينِ حقْدٍ بلْ ونارِ كشياطينٍ دعاةٍ للضّلال كلُّنا في الظلْمِ والقهْرِ سواءٌ كلُّهمْ ايضًا اُصيبوا بِاخْتِلالِ ما لِصمتٍ صار خٍ حتى لِشجْبٍ أَيُّ تأثيرٍ على فِكْرِ انْحِلالِ كيفَ ترضى يا أخي العيشَ بِذلٍ لا يُنالُ العِزُّ إلّا بالنضالِ كيفَ ترضى بهوانٍ وخُضوعٍ وَبِإذلالٍ مُهينٍ واعتِلالِ فعدوُّ الحقِّ لا يسعى لِسلْمٍ بل لقهْرٍ واضطهادٍ وقتالِ هل طريقُ الصَّلْبِ فرضٌ يا إلهي ونجاةُ الحُرِّ ضربٌ مِن محالِ يا أخي انْهضْ لا تَهُنْ يكفيكَ ذُلٌّ فليالي الظُلمِ حتمًا لِزَوالِ إنْ وقفْتم يا أخي صفًا منيعًا لنْ يكونَ النصْرُ في حُكْمِ الخيالِ لُقْمةُ العيشِ كقيْدٍ للذليلِ إنّها أسوأُ مِنْ جُرْحٍ عُضالِ فبِها يسْعوْنَ كي تبقى ذليلًا فترى التحريرَ صعبَا للمنالِ السفير د. أسامه مصاروه

أفتنكر بانيها؟... للشاعر القدير.. أ. محفوظ فرج المدلل

(لا تنكرينَ العِرِفْ يا دارْ لو جينه يا ما گِعَدْنَه الدِّجَه إحْنا وغوالينه) أفتنكرُ بانيها ؟ لا ….. أبداً…..أبَداً الدارُ لِقلبي دارانِ إحداها ألقى الأحبابَ يقفونَ على أعتابِ الأبوابِ ينتظرونَ العودةَ للغُيِّابِ منهمْ رحلوا قبلَ مَجِئِ ( المارينز ) ومنهمْ نَكَّلَ فيهمْ محتلّون ولكن ما زالتْ صورٌ منهمْ ترسمُها الجدرانُ ما زالَ العَبَقُ المُمْتدُّ من السورِ إلى قبرِ الحاجِ مهنا يفترُّ بأنفاسِهمُ أسْوِرَةً لو حدَّثْتَ شذاها لأجابتْكَ من البرزخِ بالترحيبِ على مقدمِك الغالي لو بقيتْ بين مضارِبِنا ثلمةُ أحجارٍ ستُسائلُ زائرِها عن أهليها ستبقى لغةُ الأشجارِ كما كانتْ تَتَمتَّعُ في أعرافِ الزُرّاعِ تومئُ للطيرِ كما تومئُ كفٌّ غَرزَتْها في أعماقِ التربةِ حتى الأغصان تظلُّ شواهدَ عصرٍ للحاضرِ والماضي وسيبقى يتلفَّتُ طولَ السنواتِ العصفورُ هنا وهناك عسى أن يلقى ما اعتادَ عليه من الأصوات دارٌ أخرى هي نبضُ قلوبِ العشاقِ المهووسين بحبِّ الأرضِ من الفاو إلى زاخو مهبطُ ما تقرأهُ الكرةُ الأرضيةُ ما ترسمُه ما تُجمَعُ فيه الحكمةُ والفلسفةُ الأولى ما تلهو أو تَتنعَّمُ عند ضفافِ شواطِئِها بغداد فيها يتسامى القادمُ من أقصى القاراتِ إليها علماً وخصالا فناً وجمالا حلماً وخيالا أنشدُها مثل حضارتها قبل مجيءِ الرومانِ وأتباعهمُ هي ليسَ رسوماً أو أطلالا عروشاً تبَنّاها الثقاةُ وأسَّسوا صروحاً ستبقى لا يغيِّبُها الجَّهْلُ يحاكي مراميها البعيدةَ طالبٌ لمعرفةٍ فيها فيرقى بها عَقلُ د. محفوظ فرج المدلل 25 / 4 / 2026 م 8 / ذو القعدة / 1447 هـ

بريق له رائحة عيد... للشاعر القدير أ صالح أحمد (كناعنة)

بريق له رائحة عيد بقلم: صالح أحمد (كناعنة) /// عندما يَدُقُ جُدرانَ قلبِيَ صَوتَ أهازيجِ العائدين وهم يقرأون ملامِحَهُمُ الخالدةَ بوجهِ الصّخورِ وقلبِ التُّراب ويمحو انتصارُ القلوبِ سُنونَ الجَفا والعَذاب عندها سوف أعلمُ أنَّ ما يداعِبُ قلبي … بريقٌ له رائحةُ عيد. ***** عندما لا يُنكِرُني الدّربُ الواصِلُ مني إليّ ويكفُّ أخي عن لَمسِ شُجوني لِيتَعَرَّفَ إليّ وتختفي كلُّ الألوانِ سِوى لونٍ تخلّدَ فيّ ويصبِحُ ليلي نهارًا بَهِيًا يَغارُ انتصارًا مِني عليّ عندها سوف أعلمُ أنَّ الذي قد تولّدَ فيّ .. بريقٌ له رائحةُ عيد. ***** عندما يصحو جسدِيَ المنذورِ انتظارًا وصمتًا… يتمرّدُ على عالَمٍ لا يَمنَحُ إلا نَوافِذَ عَطَشٍ تَتَفجَّرُ أصابعُ يدَيَّ جداولَ .. تَهمِسُ: وطني التَقمْني، أحبُك! عندها سوف أعلمُ أنّ الذي قد تفجَّرَ فيّ .. بريقٌ له رائحةُ عيد. ***** عندما يفسّر حلميَ ذاتي… ويغدو رجائِيَ طفلًا يُعانِقُ صَفوَ سَمائي يتلو صلاةً تَخشعُ منها مَنافِذُ جِلدي يُصبِحُ لونُ يقيني بَياضًا كَغيمَةِ صدقٍ… تمرّ لأعلمَ أنّ الذي قد أرعَدَ فيّ .. بريق له رائحةُ عيد. ***** عندما تَصرَعُ لَمحَةُ فجري خُواءَ السّنين ويصبحُ صوتي قُدسَ الخُشوعِ بأرضِ الحَنين وأشهَقُ نورًا يمدّ عيونَ المشيئةِ صحوا وأكسر خَزَفَ النّفوسِ اللائِذِ خلفَ الرّؤى يولدُ طفلُ انتصاري العالقِ بين السّماءِ وطُهرِ النّوايا… يَشِبُّ، فأعلمُ أنّ الذي يَتَعملَقُ فيَّ بريقٌ له رائحةُ عيد. ::: صالح أحمد (كناعنة) :::

حكاية مجروح.. للشاعر القدير أ. أسامه مصاروه

حكايةُ مجروحٍ قال "ربّي يا رؤوفٌ يا كريمْ يا رحيمٌ يا لطيفٌ يا عظيمْ يا عليمٌ يا عزيزٌ يا حكيمْ ليسّ لي إلّاكَ عونًا يا حليمْ قد طغى فرعونُ عادٌ وثمودْ كلُّهم ماتوا ملوكٌ وَجنودْ بعقابٍ مثلما قُلتَ شديدْ بعدَ نهيٍ يا إلهي وَوعيدْ يا إلهي يا نصيري كمْ عدَلْتْ حينما أنذرْتَ قومًا أو قتلتْ وأنا عفوًا وَعُذرًا إنْ سألتْ وَمِنَ الْيأْسِ تجرأْتُ وقُلْتْ أيْنما أنظُرُ يا ربّي أرى قتلَ شعبي دونَ صوْتٍ للْورى هلْ دَمُ الأعْرابِ حِلُّ يا تُرى بأكاذيبَ علينا تُفْترى عفوكَ اللهمَّ حُزْني يخْترِقْ عُمْقَ قلبي فتراني أحْترِقْ ولساني رُغمَ أنفي ينْطلِقْ كيفَ لا والعدلَ قلبي يعْتَنِقْ كيف لا والخصمُ يلهو بالدِماءْ دونَ خوفٍ من إلهٍ أو حياءْ كيف لا والملْكُ رمزٌ للغباءْ إنَّما فهدٌ متى حانَ البغاءْ كيفَ لا والْقوْمُ أحياءٌ رُفاتْ أوْ كَأهلِ الْكهْفِ في حُكمِ السُّباتْ إنَّهُمْ بُكْمٌ وَعُمْيٌ يَعْمَهونْ همْ كثيرونَ وَلكنْ شتاتْ مَنْ رأى فيَّ اعْوِجاجًا وَيْلَكُمْ أَسَمِعْتُمْ أم عَشِقْتمْ ذُلَّكُمْ ألَكُمْ أَيْدٍ قُلوبٌ أَلْسِنةْ أمْ تناسَيْتُمْ فَخُنْتُمْ أصْلَكُمْ فسِّروا لي كيفَ ترْضَوْنَ الْهوانْ وَرُكوعَ الذُلِّ للنَّذْلِ الْجبانْ ما الَّذي يُخْرِسُكُمْ وَيْلَكُمُ قدْ غَدوْتُمْ بعْدَ أمْجادٍ دُخانْ يا إلهي يا مَلاذي عندَ خَطْبْ كمْ نُعاني من مآسٍ إثرَ حَرْبْ بلْ حُروبٍ خُطِّطتْ في عقلِ غَرْبْ باسْمِ أحقادٍ لإسلامٍ وعُرْبْ وَلَهمْ حكامُنا لا بل عبيدْ يشربونَ الذُلَّ والذُلُّ صديدْ في يدِ الشيطانِ والنْذلِ المريدْ فمتى يا ربُّ نرقى من جديدْ؟" السفير د. أسامه مصاروه

هديل أم زئير.. للشاعر القدير: أ. أسامه مصاروه

هديل أم زئير لِأُسودِ البرِّ الْيوْمَ هديلْ عذبٌ ورَخيمٌ بلْ وجميلْ، وَزئيرُ يَمامٍ عندَ غديرْ أقوى أعلى منْ كلِّ زئيرْ، فهديلُ يمامٍ دونَ حنانْ، قد يملأُ قلبَ الصبِّ هوانْ، وهديلٌ دونَ هوىً وَغرامْ قهرٌ مقتٌ والموتُ زُؤامْ. لا يقتلُ ليثُ متخومُ، بل يقتلُ عِشقٌ مسمومُ، فحبيبُ القلبِ بلا قلبِ، لا يعرفُ معنًى للحُبِّ، لا يعرفُ أصلًا إنْ عشقا، أو في الأشواقِ إذا صدقا. إنْ كانَ حبيبُكَ لا يرحمْ، فمتى يا قلبُ إذًا تسلمْ من عشقٍ يأبى أنْ يرحلْ وغرامٍ يضربُ في المقْتلْ؟ كم قُلتَ لنفسِكَ لنْ تخضعْ لحبيبٍ قاسٍ لا يسمعْ صرَخاتِ الوجدِ ولا يقنعْ، حتى أشعاري لا تشفعْ. الليثُ إذًا في الغابِ وديعْ، وهديلُ يمامِ الدوحِ مُريعْ فلبعضِ يمامِ الدوحِ رُموشْ، هيَ اخطرُ منْ انيابِ وُحوشْ، هيَ أكثرُ ظُلْمًا للعاشقْ، حتى لوْ تعرفُ كمْ صادقْ. أهديلٌ هذا أم مكرُ؟ أغرامٌ هذا أم غدرُ؟ لمْ يبقَ لقلبي منْ أفعالْ غيرُ النسيانِ كذا الإهمالْ. أمَعي حقٌّ وَمعي عُذْرُ أمْ في الهجرانِ لنا خيرُ؟ أتُراني أحْيا في الدنيا أمْ في النيرانِ أنا أحيا؟ السفير د. أسامه مصاروه

قهوتي. . رحلة.. للشاعر القدير: أ. امبارك الوادي

قهوتي.. رحلة . قهوتي .. يا أولَ الضوءِ في كفِّ الصباحْ يا سرَّ دفءِ الحكاياتِ حين يبردُ العالمُ حولي وأبحثُ عن وطنٍ في فنجانْ .. قهوتي .. رحلةٌ تبدأُ من حَبَّةٍ سمراءْ نامتْ طويلًا على كتفِ الأرض ثم استيقظتْ لتسافرَ من شمسِ المزارعِ البعيدة إلى شُرفتي الصغيرة أشمُّه .. فتمتدُّ الطرقاتُ في أنفي جبالٌ تُلوِّحُ للغيم وأيادٍ سمراءُ تغزلُ التعبَ أغنيةً وتسكبهُ في جرَّةِ العطر .. قهوتي… ليست شرابًا فقط إنها خُطوةٌ أولى نحو يومٍ لم يُكتَب بعد رسالةُ طمأنينةٍ مختومةٌ ببخارٍ خفيف أرتشفُها… فتنضجُ الفكرةُ في رأسي وتتسعُ المسافةُ بين قلبي وضجيجِ المدينة .. كلُّ رشفةٍ سفينةٌ صغيرة تعبرُ بي بحرَ الساعات إلى مرفأِ الإنجاز .. قهوتي .. حين أكونُ حزينًا تجلسُ قبالتي تصغي بلا سؤال وتربّتُ على روحي بمرارةٍ حلوة وحين أكونُ فرِحًا ترقصُ الفقاعاتُ على وجهِها كأنها تصفّقُ لي وتقول: امضِ… فالعالمُ ينتظرُ خطوتك .. قهوتي… رحلةٌ لا تنتهي كلُّ فنجانٍ بداية وكلُّ بدايةٍ وعدٌ صغيرٌ بأنني ما زلتُ قادرًا أن أحبَّ الصباح .. ++++++++++++++++ بقلمي امبارك الوادي المملكة المغربية

كيف يا رب.. للشاعر القدير: أ. أسامه مصاروه

كيفَ يا ربُّ ليْتَ للْعُرْبِ عيونًا تُبْصِرُ وَقُلوبًا رُبَّ عصْرٍ تَشْعُرُ كلُّ أمْرٍ طيِّبٍ نسْمو بِهِ ويْحَ قلبي دونَ وَعْيٍ نُنكِرُ لا يصونُ الْعِرْضَ مَنْ يُسْتعْبَدُ وَلِقتْلي وَيْلتي يُسْتَنْفَرُ ليْسَ عبدًا مَنْ بِفقْرٍ عيْشُهُ إنَّما مَنْ مُحْتَواهُ مُقْفِرُ مَنْ لَهُ جسْمٌ فقطْ يزهو بِهِ لا يُبالي بِأُلوفٍ تُنْحَرُ مِنْ بني جِلْدَتِهِ بلْ أهلِهِ ما لَهُ شأْنٌ بِهمْ فَلْيُقْبَروا أوْ يَظلّوا جُثَثًا كيْ تُنْهشا فَدِماءُ الْعُرْبِ دوْمًا تُهْدَرُ لا ألومَنَّ قضاءَ الْخالِقِ إنْ غزا أوْطانَنا مُستَعمِرُ لا ألومَنَّ عَدوًّا ذَلَّنا إنَّهُ مِنْ أجْلِ هذا يَمْكُرُ بلْ ألومَنَّ وَحتى أمْقُتُ مَنْ على دَعْمِ الأعادي أقْدَرُ فمليكُ الْعُرْبِ عبْدٌ مُخْلِصٌ وَبِهِمْ يا وَيْلَتي كمْ يَفْخَرُ فَلَهُمْ بالسَّيْفِ ذُلًا يرْقُصُ وعليْنا لا احْتِفاءً يُشْهِرُ وأميرٌ خلْفَهُمْ كمْ يَنْبَحُ إنَّما النُّقادَ ظُلْمًا يَنْشُرُ فلَهُ الأَنْيابُ سَهْلًا تَقْطَعُ وَكذا الْأَظفارُ أيْضًا تبْتُرُ كيفَ تخْشَوْنَ مريضًا تافِها إنَّهُ بالْنعْلِ يُرْمى أجْدَرُ هلْ نسيتُمْ ذلكَ النَّعلَ النّقي قدْ تناسَوْا أخْبِرَنْ مُنْتَظِرُ كيفَ ترْضوْنَ بِنغْلٍ ساقِطٍ إنْ يكُنْ غولًا فأنتُم أكْبَرُ هلْ تَظُنّونَ رِضاكُمْ همُّهُ إنّكُمْ كالصِّفْرِ لا بلْ أصْغرُ إنَّكُمْ صِدْقًا وَحقًا خدَمٌ إنَّما السَّيِّدُ تَبًا أشْقَرُ وَزَعيمُ الْعُرْبِ سُحْقًا خائِنٌ مِنْ رعاياهُ لَعَمْري يَسْخَرُ عيَّشَ الشَّعْبَ بِذُلِّ قاتِلٍ وَبِفقْرٍ مثْلِهِ لمْ يَذْكُروا همُّهُ الْكُرْسيُّ مهما يحْدُثُ فَلْيَجوعوا أوْ يَموتوا اصْبِروا شرَفُ الشَّعْبِ مُباحٌ للْعِدى بيْدَ أنَّ الْحُرَّ شرًا يُضْمِرُ فمليكُ الْعُرْبِ ويْلي نِعْمَةٌ فارْقُصوا يا عُرْبُ حتى اسْتَبْشِروا وافْهَموا أنَّ مناشيرَ الرَّدى حظُّ مَنْ يَرْفُضُ أوْ يسْتنْكِرُ ويْلَهُمْ قدْ لوَّثوا تاريخَنا بلْ وَباعوا الْعِرْضَ ماذا عمَّروا؟ فالْمباني والنَّوادي للزِّنى والعِماراتُ كذا كيْ يفْجُروا وَبروجُ الْجهْلِ ماذا شأْنُها؟ أَبِها ذو الْوعْيِ فِعلًا يُسْحَرُ؟ هلْ فقطْ بالْعُهْرِ يعلو شأْنُهُمْ؟ هلْ سَياْتي بالْفخارِ الْميْسِرُ؟ في خِيامٍ شُرَفاءً كُنْتُمُ بِمُجونٍ في الدُّجى لمْ تسْهَروا يا تُرى أجدادُكمْ قدْ حقَّقوا بِزِنىً أمْجادَكُمْ أو سطَّروا يا كلابَ الْعَرْبِ في حاناتِكُمْ ذُلَّكُمْ ما عادَ شيءٌ يَسْتُرُ ضَعْفَكُمْ أوْ جُبْنَكُمْ أوْ غَدْرَكُمْ لنْ تَرَوْا حُرًا شَريفًا يعْذِرُ حسْرَتي كاسِحَةٌ جامِحَةٌ إنَّني أبكي وَدمْعي أَنْهُرُ إنَّنا نحْيا بِموْتٍ فَأَخي كانَ في الْهيْجاءِ ليْثًا يَزْأرُ لا ألومَنَّ سِوى مَنْ يرْكَعُ لِمَليكٍ مِنْ أعادٍ يُنْصَرُ ولَهُمْ حتى يبيعَ الْحَرَما إنْ قضى الأَمْرُ وشحَّ الأَخْضَرُ صدِّقوني ما لَهُ شأنٌ بِهِ كلُّ ما يرْجوهُ مالًا يُعْبَرُ لِحَقيرٍ نَتِنٍ بلْ مجْرِمٍ فَهوَ الْحامي وطبْعًا يُؤْجَرُ كيفَ لا والْعَرْشُ يهوي دونَهُ مِثْلَما قالوا وَحتى فسَّروا مَنْ يَظُنُّ الْقوْلَ صِدْقًا فَلْيَقِفْ إنْ على جُثَّتِهِ لمْ يَعْثُروا لا ألومَنَّ سِوى مِنْ يَخْضعُ لِأميرٍ بالْمعاصي يَجْهَرُ لا ألومَنَّ سِوى مَنْ يُخْدَعُ بِزعيمٍ للأعادي مُخْبِرُ كيْفَ يا ربُّ غَدوْنا للْعِدى غَنَمًا إنْ جاءَ ذِئْبٌ تُدْبِرُ مُنْيَةُ الْفُرسانِ كانتْ في الوغى ميتَةً تَرْوي مداها الْأَعْصُرُ السفير د. أسامه مصاروه