( أنات )..للشاعر القدير محمد رشاد محمود

(أنَّات)(أنَّات) ـ (محمد رشاد محمود) في فبراير من عام 1989 وقَرَ لَدَيَّ أنْ لا خلاص من شقاء العيشِ ، ما بقيت الثروةُ في أيدي فئةٍ طاغية تستأثر بالمال وتحتجنُه دون مستحقيه ممَّن يذودهُم النَّصَبُ المتصل - سعيًا وراء الرزق - عن إذكاء الروح بتحصيل المعارف والتزود بالثقافة الرفيعة ، حتى لتستوي في شقائهم الظُّلمةُ والنور ويعسُرُ عليهم أن يرفعوا رأسًا للمطالبة بحقهم في العيش الرغد ، فكانت هذه القصيدة تحت عنوان أنَّات وكأنَّها أناتُ الثَّور الذي يجُرُّ الساقية ولا يملك فكاكًا من الفاقة و اللغوب ، والنهر لا ينفَدُ ومطالب العيش لا تفترُ حتَّى يُوارَى الثرى : النَّــهرُ في زخـورْ ... والثَّـــورُ لا يــخورْ سيَّــانِ في الشَّقا ... ءِ الــدَّجْنُ والبــدورْ فالثَّــورُ لا يــخورْ سغْـبٌ ولا رجـــاءْ ... في كِسرَةٍ ومـــاءْ بِغَيـــرِ مــا قَصـــاءْ ... في قِيعَة العنـــاءْ أو ظُلمَةِ القبــورْ ســـارٍ بلا رَفيـــقْ... في مِحنَـــةٍ وضِيقْ والعُمرُ في عَمــــاهْ ... يهـذي إذا يُفيــقْ بالوَيـــلِ والثُّبـورْ لمْ يبــــقَ لِلـرَّجـاءْ ... نضـوًا سِوى ذَماءْ تَدحو الرُّؤَى الظِّماءْ .. في غمرَةِ الشقاءْ نــــورًا وراءَ نـــورْ لا وقــتَ لِلمَـراح ... مــا راحَ ثَـــمَّ راحْ والقَلـــبُ مُستباحْ ... الــوَقـظِ والـجِراحْ ووَقـــدَةٍ تــــَمورْ في مَعشَرٍ سَــواءْ ... أحـلامُهـــم هبـــاءْ والتِّبـــرُ فـي ثنـــــا ... يا طرفِهــا لَفــاءْ تحتَ الرَّنــا يَغورْ فضلُ النُّهَى محالْ ... والرُّشْدُ كـالخَبـالْ والعِـيُّ في لهــــا ... ةِ الـقُبـحِ كـالجَمـالْ لِأرؤسٍ قفـــــورْ (محمد رشاد محمود) .......................................................... (الدجن) : إلباس الغيم الأرض وأقطار السماء . (السَّغبُ) : الجوع . (القصاء) : البُعد . (النضو) بكسر النون : الهزيل . (الذَّماء) : بقية النَّفس . (تدحو) : تبسُطُ . (الوَقظ) : شِدَّة الضرب . (اللَّفاء) : التّراب . (الرَّنا) : إدامَة النَّظَر بسكون الطرف . ـ (محمد رشاد محمود) في فبراير من عام 1989 وقَرَ لَدَيَّ أنْ لا خلاص من شقاء العيشِ ، ما بقيت الثروةُ في أيدي فئةٍ طاغية تستأثر بالمال وتحتجنُه دون مستحقيه ممَّن يذودهُم النَّصَبُ المتصل - سعيًا وراء الرزق - عن إذكاء الروح بتحصيل المعارف والتزود بالثقافة الرفيعة ، حتى لتستوي في شقائهم الظُّلمةُ والنور ويعسُرُ عليهم أن يرفعوا رأسًا للمطالبة بحقهم في العيش الرغد ، فكانت هذه القصيدة تحت عنوان أنَّات وكأنَّها أناتُ الثَّور الذي يجُرُّ الساقية ولا يملك فكاكًا من الفاقة و اللغوب ، والنهر لا ينفَدُ ومطالب العيش لا تفترُ حتَّى يُوارَى الثرى : النَّــهرُ في زخـورْ ... والثَّـــورُ لا يــخورْ سيَّــانِ في الشَّقا ... ءِ الــدَّجْنُ والبــدورْ فالثَّــورُ لا يــخورْ سغْـبٌ ولا رجـــاءْ ... في كِسرَةٍ ومـــاءْ بِغَيـــرِ مــا قَصـــاءْ ... في قِيعَة العنـــاءْ أو ظُلمَةِ القبــورْ ســـارٍ بلا رَفيـــقْ... في مِحنَـــةٍ وضِيقْ والعُمرُ في عَمــــاهْ ... يهـذي إذا يُفيــقْ بالوَيـــلِ والثُّبـورْ لمْ يبــــقَ لِلـرَّجـاءْ ... نضـوًا سِوى ذَماءْ تَدحو الرُّؤَى الظِّماءْ .. في غمرَةِ الشقاءْ نــــورًا وراءَ نـــورْ لا وقــتَ لِلمَـراح ... مــا راحَ ثَـــمَّ راحْ والقَلـــبُ مُستباحْ ... الــوَقـظِ والـجِراحْ ووَقـــدَةٍ تــــَمورْ في مَعشَرٍ سَــواءْ ... أحـلامُهـــم هبـــاءْ والتِّبـــرُ فـي ثنـــــا ... يا طرفِهــا لَفــاءْ تحتَ الرَّنــا يَغورْ فضلُ النُّهَى محالْ ... والرُّشْدُ كـالخَبـالْ والعِـيُّ في لهــــا ... ةِ الـقُبـحِ كـالجَمـالْ لِأرؤسٍ قفـــــورْ (محمد رشاد محمود) .......................................................... (الدجن) : إلباس الغيم الأرض وأقطار السماء . (السَّغبُ) : الجوع . (القصاء) : البُعد . (النضو) بكسر النون : الهزيل . (الذَّماء) : بقية النَّفس . (تدحو) : تبسُطُ . (الوَقظ) : شِدَّة الضرب . (اللَّفاء) : التّراب . (الرَّنا) : إدامَة النَّظَر بسكون الطرف .